...诵得往生事及数珠法第四大金轮陀罗尼第五拔折啰功能法相品）第三卷（摩诃般若波罗蜜多心经佛在舍卫国说大般若理趣中□及般若心□皆在此中于中第十二印并□名般若无尽藏注云是一印□筏梨耶思蝇伽法师译卷末复有大轮金刚陀罗尼若诵此□即当入坛及得用印不成盗法...
...满身针者可恶。杂病随证选杂穴，仍兼原合与八法；经络原会别论详，十二原穴与八会穴，皆经络气血交会之处。别即阳别，乃阳交穴也。前论颇详。脏腑俞募当谨始；五脏六腑之俞，俱在背二行，肺俞三椎下，心五、肝九、脾十一、肾十四椎下是也。五脏之募俱在腹部，...
...天下。皆用印之。既印经已。还内金瓶中。住戒坛南者。为迦叶结集三藏诸教文义皆令圆备。欲令阿难随问出经令无遗忘。由此二事令镇戒坛南。迦叶入定后。四王帝释将塔及金瓶。往至香山顶。经一百年。帝释四王将诸天乐日日来供养法。为彼山中五通神仙其数八万次第...
...足三部分的有关动脉全部诊察，张仲景提出三部诊法，诊人迎、寸口、趺阳三脉，经过《难经》、《脉经》的总结，最终寸口诊法被后世医家普遍采用。 究其原因，寸口位于手太阴肺经原穴所在之处，为脉之大会，而“肺朝百脉”，五脏六腑十二经气血的运行都始于肺而...
...乃释之。——明· 高启《书博鸡者事》 舍弃;抛弃 [give up;abandon] 故释先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》 乃请释子服何于吴。——《左传·哀公八年》 君其释申生也。——《国语·晋语》。注:“释,舍也。” 又如...
...夫流注者。为刺法之深源。作针术之大要。是故流者。行也。注者、住也。盖流者要知经脉之行流也。注者、谓十二经脉各至本时。皆有虚实邪正之气注于所括之穴也。夫得时谓之开失时谓之阖。夫开者。针之必除其病。阖者。刺之难愈其疾。可不明此二者乎。况经气内...
...老以及脏腑、经络、气脉流注和与自然界的关系等问题。一、十二消息卦的内容 十二消息卦是指复�、 临�、泰�、 大壮�、夬�、 干�、 姤� 、遁� 、否�、 观�、剥、� 坤等十二卦。前六卦，从复至干，表示阳爻逐渐增加，阴气渐消；后六卦从姤到...
...胆与三焦寻火治，肝和包络都无异；脾肺常将湿处求，胃与大肠同湿治；恶寒表热小膀温，恶热表寒心肾炽。十二经，最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里解表细消息。湿同寒，火同热，寒热到头无两说。六分分来半分寒，寒热中停真浪舌。休治风，休治燥...
...膺俞第四行左右十二穴（图）云门二穴．在巨骨下侠气户旁各二寸陷中．灸五壮．针三分．刺深使人气逆．不宜深刺．明云、云门在巨骨下．气户两旁各二寸陷中．动脉应手．举臂取之．山眺经云、在人迎下第二骨间．相去二寸三分．通灸禁针．甲乙云、灸五壮．针七分...
...太忙．须细审经络穴所在何部分．不可轻施其针．失于经络穴所也．如在阳部．必取筋骨间陷下之处．则不伤于筋骨．如在阴分 之内动脉相应间．则以爪重切经少待片时．方可进针．而不伤于荣卫．又必三思已定．然后下针．病可愈矣．五指循歌部分经络要指循．只为...
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