道教言语礼仪_道家_【文学360】

进入法堂以及上宴席,不应高声言语,也不应大声咳嗽。不得多言,不得与师辈争话,不言人过失。不说俗人家务。不言为媒保事。不与妇人低声密语。质疑询道当礼拜致敬。如问家常事,不必礼拜。不与人说符咒幻术及一切旁门小术。道教称以上这些为“净口”。

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道教派别_宗教文学_【文学360】

道教道教大致有三种流派:神社神道,教派神道和民俗神道,教派神道分有13个教派,每派有自己创始人;民俗神道无严密组织,是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后,政府扶持神社神道,宣布政教合一,将神社神道定为国教,即国家神道,由政府出资资助。古来神道教的祭祀神职人员、神主(神道教的祭司)以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度,废止世袭职。设置内...

http://wenxue360.com/archives/5242.html

道教派别_宗教文学_【文学360】

道教道教大致有三种流派:神社神道,教派神道和民俗神道,教派神道分有13个教派,每派有自己创始人;民俗神道无严密组织,是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后,政府扶持神社神道,宣布政教合一,将神社神道定为国教,即国家神道,由政府出资资助。古来神道教的祭祀神职人员、神主(神道教的祭司)以及下级神职人员一般都是世袭。明治政府不采传统的制度,废止世袭职。设置内...

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道教文化中婚姻观_道家_【文学360】

道教是中国古代传统文化重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处,但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面,强调处理好与自己有关的各种社会关系。 而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久,而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻,都希望在另一个世界即仙境中得到延续,对待人间的婚姻,道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是:天地之间的事...

http://wenxue360.com/archives/5221.html

道教文化中婚姻观_道家_【文学360】

道教是中国古代传统文化重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处,但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面,强调处理好与自己有关的各种社会关系。 而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久,而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻,都希望在另一个世界即仙境中得到延续,对待人间的婚姻,道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是:天地之间的事...

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小说历史_小说_【文学360】

在19世纪以前,东西方小说可以说是独立发展的。西方有侦探小说或推理小说,中国有相似而又有所不同公案小说,公案小说会突然插入罪犯死后在阴司所受的惩罚,这种方式让西方读者惊讶不已。 东方小说历史 中国文学或其他东方文学有大量取材自印度佛经文学。《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》是印度两大史诗,虽然是诗歌,但内容有故事性,在古代印度以口头吟诵的方式创作流传。中国小说《...

http://wenxue360.com/archives/8663.html

小说历史_小说_【文学360】

在19世纪以前,东西方小说可以说是独立发展的。西方有侦探小说或推理小说,中国有相似而又有所不同公案小说,公案小说会突然插入罪犯死后在阴司所受的惩罚,这种方式让西方读者惊讶不已。 东方小说历史 中国文学或其他东方文学有大量取材自印度佛经文学。《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》是印度两大史诗,虽然是诗歌,但内容有故事性,在古代印度以口头吟诵的方式创作流传。中国小说《...

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道教文化_宗教文学_【文学360】

道教日本人一般在出生30至100天内,都会被父母带领参拜神社,在3、5、7岁11月15日所谓三五七节要参拜神社,升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签,祈求交通安全等到佛寺,葬礼也要佛教和尚主持。 每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊,正殿门楣上挂一铃铛,悬一粗绳,参拜者先要拉动粗绳,再大声鼓掌以惊动神灵,然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪,但进入殿...

http://wenxue360.com/archives/5243.html

道教文化_宗教文学_【文学360】

道教日本人一般在出生30至100天内,都会被父母带领参拜神社,在3、5、7岁11月15日所谓三五七节要参拜神社,升学、结婚要到神社祈求神佑。但平时求签,祈求交通安全等到佛寺,葬礼也要佛教和尚主持。 每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊,正殿门楣上挂一铃铛,悬一粗绳,参拜者先要拉动粗绳,再大声鼓掌以惊动神灵,然后双手合一默默祈祷。一般不用下跪,但进入殿...

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道教三清起源与形成_道家_【文学360】

三清尊神形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年),张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道,尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道,亦以“太上老君”为最早最高尊神,但已经出现了“道德天尊”的名称,以今所见,“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位,分为七个层次,每一层设一个中位。上第一中位,上合虚皇道君,应...

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