...人道德光教，后改称人道教团。认为唯一的神是天照大神，以天皇《教育敕语》为教典，要求信徒孝于父母，友于兄弟，夫妻和睦，勤于本业。 第二次世界大战后，改称PL教团。第二代教主御木德近宣称神是使宇宙按一定秩序和法则运动的原动力,人是创造神之子,是...
...生官，衣服讳字如上法，并从素灵宫清微府中下，以次入兆泥丸宫中。毕，仰祝曰： 洞天上元，监御九玄，总统三炁，混生丹田，披洞幽关，出入无间。魂魄宝耀，缠络华鲜，飞云降室，游宴紫天，齐保天地，长享亿年。 思洞天毕，转向南，思洞地洞真大荧惑星大洞元...
...下来，势有千钧。五枚看见一笑，小云上要上前招架，五枚道：“待为师的来对付他。”即伸开手架过，似乎有些斤两，心中不忍下绝情手段，只用七成功夫，走了几路解法，卖个破绽，童千斤就一脚踢过去，五枚三个指头，将右手向他小腿一削。童千斤忽大叫一声，如中...
...修行者所從入的門徑。 聊齋志異．卷七．金和尚：「此一派也，兩宗未有，六祖無傳，可謂獨闢法門者矣。」 道教指眾生入道的門徑。 如：「天尊慈悲，大開法門。」 引申指一切方法、途徑。 如：「努力是成功的不二法門。」...
...云中子这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来，也没有被混元金斗收进去削了顶上三花，别人都羡他是个福仙，另外他开始想除掉妲己，这与十二仙是不同的，因为十二仙都犯杀戒，唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的（要不妲己早没命了），只是既是要除又不彻底...
...华光对手。”玉帝闻奏，即命金枪太子去灵山，请如来到殿。 如来相见毕，玉帝曰：“朕自立位以来，掌管三界大千。今华光那贼打朕太子，反了卯日宫，走下中界，假天尊说法。朕兴兵二次，欲除此害，不想那贼神通广大，坐去火车，败了卯日宫邓化、宋无忌。今者又...
...”“恶有恶报”神不灭论和因果报应论，他驳斥了这些理论荒谬性，指出：佛教所宣扬的人死为鬼，因果报应是培养人们愚蠢性，是欺骗，是毫无道理的。他排斥佛道的理论根据是儒家思想他认为佛教道教的思想主张和儒家经典不相符合，用儒家的礼教排斥佛教道教的仪式...
...夫兵不可出者三：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以出战。故孙子曰：一曰道。道者，令人与上同意者也。故可与之死，可与之生，而人不畏危。(危，疑也。言主上素有仁施于下，则士能致前赴敌，故与处存亡之难，不畏倾危之败。若...
...历史遗产留给了黑土地的后人，而绝不是仅仅留给道教信奉者。 “文革”前，慈云宫（后为圣宗庙，今慈云观）旧址的庙宇建筑极具规模，观址坐南朝北，总占地面积约2万平方米，主要布置有广场、山门、钟鼓楼、关帝殿、慈航观音殿、玉皇大殿、三清大殿、天台、...
...体系的形上部分与《周易》及道教的形而上学统一, 这在一个方面说明了中国文化的整体性, 也在另一方面反映了中医学不仅是医学, 而是关于人的完善自身存在的学问。中医学所包含的道德和伦理的思想, 以及人文关系, 天人合一及运气学说的规则 ,都表明...
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