...一定社会或阶级用以调整人们之间利益关系的根本指导原则。是对一定社会或阶级的道德关系的本质概括，最集中地反映了社会经济关系和阶级利益的根本要求，表现了道德的社会本质和人们行为的基本方向。在中国，通常认为社会主义、共产主义道德体系中的道德原则...
...一个北林区、三个市和六个县。 绥化历史文化悠久，早在一万多年前的旧石器时代，就有古人类繁衍、生息，且自古以来就是道炁长存之地，乃仙雾缭绕的人间仙境，是高真修炼的圣地。 道教在绥化，从早期传入到兴起，又一直到今天的构建和谐社会、与时俱进新时期...
...多卷经书，大半属于道教散文。另外，在其他许多中国古代丛书，诸如《四库全书》子部道家类、《四部丛刊》《四部备要》中，均收有不同数量的道教散文作品。按体裁分，道教散文包括议论散文、叙事散文、赋体散文三种。 ...
...指个人的道德行为中表现出的习惯方式。具有一定的道德意义，并对他人和社会有利害关系。培养良好的道德习惯，克服不良的道德习惯，是道德教育的任务之一。...
...姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水。而根据历史文献资料考证，楚时的慎邑，在今安徽省颍上县西北。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。 家族名人 慎到：战国时期韩国大夫、法家名人，曾在齐国的稷下讲学...
...，在其中生存的人类，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。其次，主张人类应学习好处世的智慧和自我修养的能力。强调人在自然天地间应有积极的作为，不优天、不畏天、才是最好的生存状态。第三、道教要每个人都要用心感受周围的事物，热爱生活...
...①对道德现象作出断定的逻辑思维形式。分评价判断(如诚实是一种美德)、规范判断(如尊重社会公德是公民的义务)和命令判断(如不准偷窃)。②判定他人或自己行为善恶的认识活动。是人们进行道德选择和道德评价的一个环节。...
...之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。 道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下： 一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及...
...道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道土最起码的举止规范，违者则视为品行不端。属于道教仪范部分，道教的礼仪内容很复杂，小到日常称呼，大到出入行走。凡事都有一定的礼仪，同时...
...既然有命，为萨君奏名真人，尔可遵而行之。”天师谓元君道：“敢不如命。”元君遂退归香阁，萨君拜而谢之，此不在话下。 却说天师奏名一事，引了萨君同至三清殿上。怎么叫做“三清”？乃是“上清真境灵宝天尊”、“玉清圣境元始天尊”、“太清仙境道德天尊”，...
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