...，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。 因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又...
...自秦代以来，壮医药知识有了新的积累，新的药物品种不断增加，对一些原有的药物也增加了一些新的用途，诊疗经验也进一步得到积累总结，有关壮医药知识的记载也有所增加。例如，成书于东汉年间的我国现存最早的本草专著《诸病源候论》等著作对于岭南的壮医壮...
...神道教神道教大致有三种流派：神社神道，教派神道和民俗神道，教派神道分有13个教派，每派有自己的创始人；民俗神道无严密组织，是农民自己祭祀农事和路神。 明治维新后，政府扶持神社神道，宣布政教合一，将神社神道定为国教，即国家神道，由政府出资...
...，随着道教的建立和道教活动的逐步展开，各种新的神仙传说、道人故事不断产生。道教领袖人物为了树立理想典型，为信徒们提供效法的楷模，遂注意收集整理各种故事传闻，编撰成书。 较早的有托名刘向的《列仙传》，继之有葛洪的《神仙传》，以及不知撰者的《三...
...既然有命，为萨君奏名真人，尔可遵而行之。”天师谓元君道：“敢不如命。”元君遂退归香阁，萨君拜而谢之，此不在话下。 却说天师奏名一事，引了萨君同至三清殿上。怎么叫做“三清”？乃是“上清真境灵宝天尊”、“玉清圣境元始天尊”、“太清仙境道德天尊”，...
...国语辞典 跌坐在地上。 元．無名氏．賺蒯通．第三折：「這廝推我一個敦坐，告與俺那元始天尊。」...
...又用双手合抱，向殿中的群仙诸佛众神圣也作了一个圆拱，于是他继续道：“众所周知，当年鸿钧老祖座下的三位弟子，师兄就是太上老君和元始天尊，师弟是敝王通天教主。他们既是师兄，理应爱护师弟，奈何此老不念同门之谊，串通了元始天尊，唆使门下徒弟广成子，...
...江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇，后自称天理王明神（原称天轮王明神）而创教。 把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊，作为主祀神。 该教于1970年退出神道教派联合会，自成系统，成为日本新兴教派之一...
...（米制品）、菜（青菜、干菜）、馒头（面制品），还可以酌水献花以表道心。 道人上香，先在香炉中虔诚地上三柱香。不上断香，不上没燃着的香。点燃后若起明火，可上下摆灭，不可用秽气吹灭。三注香点燃后，来到垫前双手举香与额相平，躬身一礼。再到香炉前...
...道教和中医学的关系,一般而言,就其内在的文化本体的一致性上,是在哲学层次上的统一。因此,道教对中医学的重大影响,就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究,以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓...
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