...道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。 二、善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下．是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天...
...话说彭公审问那移尸调换的看尸官人，严刑拷问，魏保英才讲出真情实话，说：“求老爷开恩，小人昨夜看守那被伤身死的尸身，内有三更时候，陡来凉风一阵，将小的吹醒，过去一瞧，并不见那殴死的尸身。我想，要是天明没有尸身，老爷前来相验，岂不责打小人。我...
...与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。 诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。 在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，...
...时而下雨，时而刮风，人类也不会筑屋而居，或者发明雨衣、雨伞等防御用具。这种人类因天地间种种现象变化所作的因应与开创，就叫做“参赞”。此等人类的智慧与能力太伟大了，所以中国文化将他和天地并举，称为“天、地、人”三才。这是旧有的解释。 那么，“...
...一个衰乱的时代，“三玄”之学就会特别受人欢迎。 这是在动乱不安中，人们的精神失去寄托，便希望从这方面，找到一条出路。他们更进一步回过来说，目前这个世纪中，这三样东西，很受欢迎，可见这个时代，当然的是衰乱的时代。 其实，并不一定如他们所说的那样...
...“老”，指春秋道家学派的创始人老子。黄老学派假托黄帝的名义，引进法家学说，改造老子的道家思想，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。但西汉初年的黄老思想还掺入了儒家的某些观点，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既...
...“无为”常有的三种误解 1、“无为”非“无所作为” 老子看来，人们执于已见而与人争论，是造成社会纷乱之主要症结，想要消除纷乱，人们便须放弃“人为”之标准，而体认大自然之和谐，而且不要妄自创作，须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛...
...可是在秦汉以后修学神仙丹道的道家方士们，大多都遵守老子的告诫，要极力做到“绝嗜禁欲，所以除累”的功夫，以便具有学仙得道的资格。不过，请注意我所说的“大多”这个概念。当然不包括自认为是黄帝传承的“黄老之道”的全部道家神仙方术。这些大多数的...
...讲到这里，再让我们多费些时间，稍微了解有关宋一代名臣寇准的表儒内道的大手笔。同时也可了解一下，道家“无为而无不为”的精神，用之在臣道的精彩一幕。寇准确是一位深信黄老之道的学者，在他担当军国大事的任内，家里还隐密地供养着一位专修神仙丹道的...
...冬季养生保健方 玄真迎春：“玄真迎春”乃道家养生食方。食方之名源于《抱朴子·仙药》之说。 食方：黑豆40粒，枸杞子24粒，红枣7枚，山药5段（寸许一段），玉米一两。 食法：将黑豆、枸杞子、红枣、山药、玉米同入瓷罐或砂锅之内，加水2500毫升...
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