...太空中去,甚至还遗忘了太空的观念。一个人的修养如果达到这种程度,便可了解这中间确是“其中有精”。但是提到“精”,便须千万注意,不可以物质观念来解释这个精。当然,不是如后世的旁门左道所指的精虫卵子之精,它是包含“精灵”、“精华”之意,不可测量、...
...解剖结构名。七冲门之一。①即会厌。《难经·四十四难》:“会厌为吸门。”丁德用注:“会厌为吸门者,咽喉为水谷下时厌按呼吸也。”会厌是掩盖以保护气管的器官,也是呼吸纳气的枢纽,故称之为吸门。参见七冲门及会厌条。②《儒门事亲》卷三认为:“会厌...
...其实,回转来追溯我们在科学发展的学术思想史上,历代并非无人,只是都怕背上传统观念中玩弄“奇技淫巧”的恶名。同时,更受到混合儒道两家思想的“玩人丧德,玩物丧志”等似是而非的解释所限制。 姑且不说老祖宗黄帝如何发明指南针、指南车,或者更早的...
...!与出而用世的“天门开阖,能无雌乎”!都必须“虚怀若谷”,与天地精神往来而得大机大用。 再次,如“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”户是室内的门,牖是窗窦。要建造一间巨大的房屋,必须要开辟门窗,以便光线空气的流通,才能住人而养人。使人...
...其次,从另一角度来讲,假如一个人能够做到“专气致柔,能婴儿乎!”也就差不多可使“营魄抱一”了。因为老子这句名言,却使后世人为了想达到“专气致柔”的效果,想尽种种方法,建立了许多门道。尤其到了近代,自有武当派张三丰的太极拳流行普及以来,到处...
...重要呢?难道说,重到极点,才能“轻举”吗?其实,从道家仙道修养的理论来讲,对于这里所用的“重”字,可以牵强作为重厚沉静的意义来解释,如第三章所谓“虚其心,实其腹。弱其志,强其骨”的理论配合。后世有合儒道两家的修养原理,概括其扼要,而以“沉潜...
...庄周即庄子,我国战国时期宋国人,是继老子后的道家代表人物,著有《庄子》一书,其中富含养生的哲学思想为后世所推崇。他主张“少私寡欲,清静无为、忘我而顺其自然。”庄子认为“私”是万恶之源、百病之根。一个人利欲熏心,就会终日不得安生,将会形劳精...
...表达“顺道”,例如《周易》的“坤”卦,代表“阴”的 “顺道”。因此后世的人,误以为老庄的阴柔之学,就是阴谋之学;学老庄的人,用老庄之学的人都是阴谋家。 从历史上看,大家都熟悉的汉史,如道家出身的人物——陈平,他帮助刘邦,奠定汉朝四百年基业,...
...《老子他说》第三章:虚心实腹与鼓气 可是在秦汉以后修学神仙丹道的道家方士们,大多都遵守老子的告诫,要极力做到“绝嗜禁欲,所以除累”的功夫,以便具有学仙得道的资格。不过,请注意我所说的“大多”这个概念。当然不包括自认为是黄帝传承的“黄老之道...
...洗面之前,上下齿相叩九次。口中念阴咒∶“太帝散灵,五老返真;泥丸玄华,保精长存;左回拘月,右引曰根;六合清练,百疾愈因。”然后将口中唾液咽下三次,经常这样练功,可使齿不痛,发不脱落不变白,头脑不痛。注∶本法咒语属道家隐文,练功时可以不念。□〔...
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