...愈，迟之又久而复作者，有复作而与前不同者，有 腹胀 而不痛者，有痛而不胀者，有不思饮食者，有单 发热 者，有先瘟症而后不语者，有肿头面者，有周身长 疖 者，有长疥者，有 霍乱 者，有身痒者，有患瘟症而兼泄泻者，城市乡井，缘门阖户皆同。此岂 达原饮 一方所能疗欤！其治法亦与平常患泻痢、胀痛等疾亦异。此皆杂疫之类也。要之，杂疫无病不有，惟无咽膈梦遗之为疫病者耳。
...愈，迟之又久而复作者，有复作而与前不同者，有 腹胀 而不痛者，有痛而不胀者，有不思饮食者，有单 发热 者，有先瘟症而后不语者，有肿头面者，有周身长 疖 者，有长疥者，有 霍乱 者，有身痒者，有患瘟症而兼泄泻者，城市乡井，缘门阖户皆同。此岂 达原饮 一方所能疗欤！其治法亦与平常患泻痢、胀痛等疾亦异。此皆杂疫之类也。要之，杂疫无病不有，惟无咽膈梦遗之为疫病者耳。
...却暑之剂，亦不必拘于日期，见表治表，见里治里，又宜先治其瘟，瘟解而暑热亦从而退矣。马卯麟以 五瘟丹 治瘟暑，但中无治暑之剂，不过凉散，方亦未尽可用。倘遇此症，仍当于 达原饮 中，将祛暑之药加减出入之。至于五瘟丹，每岁冬间，预先修和备用亦可。至祛暑等方，载在暑门，兹不赘。（瘟症 发热 无休时，暑症发热有作止，以此为辨。若瘟与暑兼，亦难以此作准，仍当详参脉症。）
...识，以其证外无 头痛 、发热之可据耳。但见微 恶寒 而大作呕，急当视其气、色、神、脉、舌苔，若舌有白苔，气色有一、二疫象，即是疫毒无疑。以 达原饮 为主，呕加 藿香 ，胀加 青皮 ，但治疫毒，血证自已。若脱血太甚而气欲绝者，加 人参 以固中气，俟疫证传变归经，然后按经治之，此疫证兼血之最危者。 其三，疫邪大张之后， 烦热 、燥渴之余，而见亡血证，则又瘟疫常态...
...若初起憎寒而后发热。一二日热盛而无寒，脉诊浮大而数或弦燥， 头痛 身痛 ， 耳聋 口渴，双睛望如火。此系时疫病作，非目疾，非 伤寒 也。进 达原饮 ， 普济消毒饮 、 清平丸 。当罢不罢，头面续胀，有如僧罄HT瓠，乃毒邪蟠踞胃中，隔绝元府，使表气不能通内，里气不能达外，游溢于上，发为奇肿，俗名大头瘟。大 柴胡 急下以承其气，继用 十神汤 、 小续命汤 ，得狂...
...若初起憎寒而后发热。一二日热盛而无寒，脉诊浮大而数或弦燥， 头痛 身痛 ， 耳聋 口渴，双睛望如火。此系时疫病作，非目疾，非 伤寒 也。进 达原饮 ， 普济消毒饮 、 清平丸 。当罢不罢，头面续胀，有如僧罄HT瓠，乃毒邪蟠踞胃中，隔绝元府，使表气不能通内，里气不能达外，游溢于上，发为奇肿，俗名大头瘟。大 柴胡 急下以承其气，继用 十神汤 、 小续命汤 ，得狂...
...若初起憎寒而后发热。一二日热盛而无寒，脉诊浮大而数或弦燥， 头痛 身痛 ， 耳聋 口渴，双睛望如火。此系时疫病作，非目疾，非 伤寒 也。进 达原饮 ， 普济消毒饮 、 清平丸 。当罢不罢，头面续胀，有如僧罄HT瓠，乃毒邪蟠踞胃中，隔绝元府，使表气不能通内，里气不能达外，游溢于上，发为奇肿，俗名大头瘟。大 柴胡 急下以承其气，继用 十神汤 、 小续命汤 ，得狂...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
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