...心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳 散寒 为上策。前卷传忠录中有辩，当互阅之。
心包络者．即膻中．与心相附．居膈上．代君行事．臣使之官．喜乐出焉．其见证有手中热．心中大热．面黄 目赤 ．心中动诸端．而要之包络之病．即心部之病也．言心不必更言包络矣．
...发散为阳，此指发表之药用温者明矣。里既有邪，则为阴虚阳盛，寒之，乃所以助阴而抑阳，阳受其抑则微，而真阴所由以长，故用酸苦之剂。泻涌为阴，此指攻里之药用寒者明矣。阴经自受寒邪，则为脏病，主阳不足而阴有余，故用辛热之剂以助阳抑阴，此指温经之药用热者明矣。表有邪不汗之，其邪何从而去？里有邪不下之，其邪何从而出？脏有寒不温之，其寒何从而除？此三者，所谓用药寒温辩也。
或有曰∶《难经》言藏有六，心、肝、脾、肺、肾，五而已，余一藏乃右肾也。手厥阴心包络既是十二经中之一经，与少阳为表里矣，乃不以包络为藏，而以右肾当之何也？生生子曰∶心包络乃包心之脂膜，实不离乎心也，虽其经起止有二，余络出入屈折相同，观《灵枢·邪客篇》有曰∶少阴无 ，心不病乎？岐伯曰∶外经病而藏不病也。盖“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍，其藏坚固，邪弗能容，容...
心包络经穴歌 心包九穴天池近，天泉、曲泽、 门认。间使、内关逾大陵，劳宫、中冲中指尽。 天池（一名天会） 在乳后一寸，腋下三寸，着胁，直腋撅肋间。气府论注曰∶在乳后同身寸之二寸。手厥阴足少阳之会。刺三分，灸三壮。 主治目 KT KT 不明， 头痛 ，胸胁烦满，咳逆，臂腋肿痛，四肢不举，上气，寒热疟，热病汗不出。 千金云∶治颈漏瘰 ，灸百壮。 百证赋云∶兼委阳...
手厥阴心包络经穴图 （图） （九穴） 心包络经诸穴歌 手厥阴心包之脉，计有九穴而终。自天池天泉为始，逐曲泽 门而通，间使行于内关，大陵近乎劳宫，既由掌握，抵于中冲。 心包络经穴分寸歌 心包起自天池间，乳后一寸腋下三，（腋下三寸，乳后一寸。）天泉曲腋下二寸，曲泽屈肘陷中央， 门去腕方五寸，（掌后去腕五寸。） 间使腕后三寸量，内关去腕止二寸，大陵掌后两筋间，劳宫...
...备五行。五行之中有二火，合而为三阴三阳，以配六脏六腑。故《灵枢·本输篇》曰∶少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。盖少阳乃三焦之生气，发于右肾，上合包络，为相火之原，左肾属水，上连于肺，故为两脏也。（肾上连肺，详《水热穴沦》。）又《本脏篇》曰∶肾合三焦膀胱。盖右肾之气上合于心主包络，而为一脏。又《素问·咳论》曰∶肾咳不已，则膀胱受之；久咳不已，则三焦受之。是《内经》...
...标本之相合也。是以水上火下，斯成既济之无咎。若水不上济，则火盛而心悬如病饥；火不下交，则下焦寒而足膝厥冷。故当调摄其水火之升降焉。厥阴之上，风气治之，而有包络之火；少阳之上，火气治之，而有甲木之风。盖火生于木，风自火出，风火之相生也。故火炽者，当先平其风木；风烈者，宜先息其火炎。此阴阳五行，雌雄配合，各有平调之法焉。故善养生者，非惟苛疾不生，更可以延年不老。
...芒刺者，则热更深矣，宜 凉膈散 、 承气汤 、大 柴胡 之属，酌宜下之。若苔色虽黑滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩舌之概，虽云若此，然犹有不可概论者，仍宜详察如下。 按∶伤寒诸书皆云∶心为君主之官，开窍于舌。心主火，肾主水，黑为水色，而见于心部，是为鬼贼相刑，故知必死。此虽据理之谈，然实有未然者。夫五行相制，难免无克，此其所以为病...
心主与三焦为表里 图 （图） 癸丑时包络为井(木)。乙卯时为荥(火)。丁巳时为俞(土)。己未时为经(金)。辛酉时 【木】 中冲为井厥阴心，掌中 烦热 及头疼， 热病烦闷汗不出，舌强针时得自平。 【火】 劳宫心荥手掌中，中气挛痹口中腥， 狂笑 颠疾同日用，气粗喘逆也须宁。 【土】 大陵心俞腕后寻，喜笑悲哀气上冲， 目赤 小便 如赤色，狂言 头痛 建时中。 【金...
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