...极。春弦者，肝之脉也，与胆为表里。夫阳气自地而升，此时其气尚微，在半表半里之间，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦。夏脉钩者，是阳极而阴生也。夫钩本大而末小，夏至一阴生，夏月六阳之气尽升，其脉来大而去小，故曰钩。秋脉毛者，此毛字读作毫字，《孟子》“明足以察秋毫之末”、正是此义。明阴气自天而降，轻细以浮，故曰毛。冬脉石者，冬令万物潜藏之时，是阴极而阳生也...
...极。春弦者，肝之脉也，与胆为表里。夫阳气自地而升，此时其气尚微，在半表半里之间，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦。夏脉钩者，是阳极而阴生也。夫钩本大而末小，夏至一阴生，夏月六阳之气尽升，其脉来大而去小，故曰钩。秋脉毛者，此毛字读作毫字，《孟子》“明足以察秋毫之末”、正是此义。明阴气自天而降，轻细以浮，故曰毛。冬脉石者，冬令万物潜藏之时，是阴极而阳生也...
...极。春弦者，肝之脉也，与胆为表里。夫阳气自地而升，此时其气尚微，在半表半里之间，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦。夏脉钩者，是阳极而阴生也。夫钩本大而末小，夏至一阴生，夏月六阳之气尽升，其脉来大而去小，故曰钩。秋脉毛者，此毛字读作毫字，《孟子》“明足以察秋毫之末”、正是此义。明阴气自天而降，轻细以浮，故曰毛。冬脉石者，冬令万物潜藏之时，是阴极而阳生也...
...。每服百丸， 白术 、 通草 煎汤，食前下。 一妇人足肿 黄柏 苍术 南星 红花 （酒洗） 草龙胆 川芎 牛膝（酒洗） 生 地黄 筋动于足，大指动上来至大腿，近腰结，奉养浓因风寒作。 四物汤 加酒芩、 红花 、苍术、南星。 筋转皆属乎血热。 四物汤 加酒芩、红花。 大病 虚脱 ，本是阴虚。用艾灸丹田者，所以补阳，阳生则阴生故也。不可用 附子 ，可用参，多服。
...。每服百丸， 白术 、 通草 煎汤，食前下。 一妇人足肿 黄柏 苍术 南星 红花 （酒洗） 草龙胆 川芎 牛膝（酒洗） 生 地黄 筋动于足，大指动上来至大腿，近腰结，奉养浓因风寒作。 四物汤 加酒芩、 红花 、苍术、南星。 筋转皆属乎血热。 四物汤 加酒芩、红花。 大病 虚脱 ，本是阴虚。用艾灸丹田者，所以补阳，阳生则阴生故也。不可用 附子 ，可用参，多服。
...原，出于中焦。中焦者，气水之交，气方升而水方降，水欲成气，气欲成水，气水未分，故其形如沤。 气之化水，由于肺胃，水之化气，由于肝脾。肺胃右降则阴生，故清凉而化水。气不化水者，肺胃之不降也。肝脾左升则阳生，故温暖而化气。水不化气者，肝脾之不升也。气不化水，则左陷于下而为气鼓；水不化气，则右逆于上而为水胀。而其根，总因土湿而阳败，湿土不运，则金木郁而升降窒故也。
...。每服百丸， 白术 、 通草 煎汤，食前下。 一妇人足肿 黄柏 苍术 南星 红花 （酒洗） 草龙胆 川芎 牛膝（酒洗） 生 地黄 筋动于足，大指动上来至大腿，近腰结，奉养浓因风寒作。 四物汤 加酒芩、 红花 、苍术、南星。 筋转皆属乎血热。 四物汤 加酒芩、红花。 大病 虚脱 ，本是阴虚。用艾灸丹田者，所以补阳，阳生则阴生故也。不可用 附子 ，可用参，多服。
...。每服百丸， 白术 、 通草 煎汤，食前下。 一妇人足肿 黄柏 苍术 南星 红花 （酒洗） 草龙胆 川芎 牛膝（酒洗） 生 地黄 筋动于足，大指动上来至大腿，近腰结，奉养浓因风寒作。 四物汤 加酒芩、 红花 、苍术、南星。 筋转皆属乎血热。 四物汤 加酒芩、红花。 大病 虚脱 ，本是阴虚。用艾灸丹田者，所以补阳，阳生则阴生故也。不可用 附子 ，可用参，多服。
...原，出于中焦。中焦者，气水之交，气方升而水方降，水欲成气，气欲成水，气水未分，故其形如沤。 气之化水，由于肺胃，水之化气，由于肝脾。肺胃右降则阴生，故清凉而化水。气不化水者，肺胃之不降也。肝脾左升则阳生，故温暖而化气。水不化气者，肝脾之不升也。气不化水，则左陷于下而为气鼓；水不化气，则右逆于上而为水胀。而其根，总因土湿而阳败，湿土不运，则金木郁而升降窒故也。
...扬，咽中痛，其喉为痹，以昭一阴一阳之火气内结，金受其累矣，渐成损症也。然脉形细数，尚未见促，阴火虽旺，阴液未竭，缓以图之，日进滋补，俾得夏至阴生，可卜其旋元吉。现下脉 虚火 甚，物虽下咽，最为吃紧之时。非清不可，非补亦不可，斟酌于二者之间，惟有钱氏 阿胶散 法可以加减用之，以合式。拟候政。 阿胶 马兜铃 炙甘草 牛蒡子 花粉 猪肤 川贝 秋石 凤凰衣 麦冬 ...
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