...美．且最能动风发毒．一切有外证有风毒者．不可用之．○羊血咸平无毒．用白者热饮良．解一切石毒．一切草毒．又能活血行血．治产后血闷血攻血瘀等证．○羊肝古方虽有用羊肝治目疾等法．然亦不过以肝入肝．假为引导．毕竟无甚功用．究不若用羊胆之为美也．）...
...圣》 杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》 失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》 故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》 又 法虽今而在。 又如:合法;犯法;法禁(刑法和...
...《医理真传》刊行于同治八年（公元 1869 年），该书以理论指导临床，从临床来验证理论，其卷一除约述祖国医学基本理论知识外，有辨认一切阳虚症法，辨认一切阴虚症法二目，分辨阳虚、阴虚病情、病象各异，随即于卷二、卷三分别列举阳虚症问答、阴虚症...
...《医理真传》刊行于同治八年（公元 1869 年），该书以理论指导临床，从临床来验证理论，其卷一除约述祖国医学基本理论知识外，有辨认一切阳虚症法，辨认一切阴虚症法二目，分辨阳虚、阴虚病情、病象各异，随即于卷二、卷三分别列举阳虚症问答、阴虚症...
...治法，即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法，常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法，根据临床病证的具体情况，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。如表证兼里证者，常规治法是先解表后治里，倘若...
...夫痘疹痧麻．自古有之．虽夷狄未免．自钱氏立论甚详．诸贤篇论烦杂．亦未顿切．后学虽聪．难以深便．愚思古贤有至仁至德．虽传法传方．况今时今世．人多禀受不同．古方焉合今症耶．余虽不敏．虽立数论．虽不玄奥．而实珍于婴幼之心至矣．曰痘毒当分三因而得...
...夫痘疹痧麻．自古有之．虽夷狄未免．自钱氏立论甚详．诸贤篇论烦杂．亦未顿切．后学虽聪．难以深便．愚思古贤有至仁至德．虽传法传方．况今时今世．人多禀受不同．古方焉合今症耶．余虽不敏．虽立数论．虽不玄奥．而实珍于婴幼之心至矣．曰痘毒当分三因而得...
...有神光，妙。治目赤痒涩，及一切目疾，汤器熨方上盛热汤满器，铜器尤佳，用以熨目，乃闭目勿开，亦勿以手揉目，次掬器中汤淋目，候稍冷即止，一日三四次为之，若无目疾者，亦可间用此法。治逆顺翳法凡五脏虚劳，风热上冲于肝，从上生向下，名曰逆翳。从下生...
...有神光，妙。治目赤痒涩，及一切目疾，汤器熨方上盛热汤满器，铜器尤佳，用以熨目，乃闭目勿开，亦勿以手揉目，次掬器中汤淋目，候稍冷即止，一日三四次为之，若无目疾者，亦可间用此法。治逆顺翳法凡五脏虚劳，风热上冲于肝，从上生向下，名曰逆翳。从下生...
...治法，即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法，常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法，根据临床病证的具体情况，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。如表证兼里证者，常规治法是先解表后治里，倘若...
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