叶以潜曰∶血滞血枯，不越虚热痰气四证而已。血滞亦有虚热，血枯亦有虚热。故滞者不宜过于宣通，通后又须养血益阴，使津血流通。血枯亦不可峻行补益，恐本主 无力 。而辛热之剂反燥精血矣。
集验葱豆 洗汤 ，疗虚热及服石热，当风露卧，冷湿伤肌，热阻在里，变成热风水病，心腹肿满， 气急 不得下头， 小便 不利，大便难，四肢肿如皮囊盛水，晃晃如老蚕色，阴卵坚肿如 升药 ， 赤小豆 （一升） 葱（合青切一升） 蒺藜子 （一升碎） 菘菜 子（一升舂碎） 蒴（切五升） 巴豆 （一百枚合心皮打破） 上六味，以水一石二斗，煮取四斗，以淋洗身肿处。（古今录验同...
《伤寒论后条辨》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清. 程应旄 撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以 方有执 《 伤寒论条辨 》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《 尚论篇 》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两...
单养贤曰∶是心肺虚热，或痰积于胸。若三月而烦者，但热而已。若 痰饮 而烦者，吐涎恶食， 烦躁不安 也。 大凡妊娠，既停痰积饮，又寒热相抟，气郁不舒，或烦躁，或 呕吐 涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。
昼夜证象同异辨 ，诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比，来推断 疾病 深浅进退的一种 辨证 方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在 气分 ；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在 血分 。昼 发热 而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静而夜发热，为邪旺于血分，其病在阴。昼安静而夜发热 烦躁 ，为 热入血室 。昼发热烦躁，夜亦以发热烦躁，为重阳无阴。夜 恶寒...
...痰。 上甲 下甲 侧柏 栝蒌子 半夏 黄连 黄芩 炒柏 上为末，炊饼为丸。 胸中 烦热 ，须用 栀子 仁。有实热而烦躁者，亦用 栀子 仁；有虚热而烦躁者，宜参、 、 麦门冬 、 白茯苓 、 竹茹 、 白芍 药。若脉实数有实热者， 神芎丸 。 虚热，用黄 ，止 虚汗 亦然。又云∶肌热及去痰者，须用黄芩。肌热亦用黄 。如肥白热，宜 人参 、黄 、 当归 、芍药、...
《诊脉三十二辨》 ， 脉学 著作。清.管玉衡撰。本书论述了 诊脉 大法，浮、沉、迟、数、滑、涩 六脉 为纲领。所统二十九脉的 阴阳 所属及其形象；详细辨析 十二经脉 源流、循行及 病状 ，对于 切脉 法也作了较为深刻的探讨。现有《 珍本医书集成 》本等。 参看 《诊脉三十二辨》全文和txt格式电子书下载
...痰。 上甲 下甲 侧柏 栝蒌子 半夏 黄连 黄芩 炒柏 上为末，炊饼为丸。 胸中 烦热 ，须用 栀子 仁。有实热而烦躁者，亦用 栀子 仁；有虚热而烦躁者，宜参、 、 麦门冬 、 白茯苓 、 竹茹 、 白芍 药。若脉实数有实热者， 神芎丸 。 虚热，用黄 ，止 虚汗 亦然。又云∶肌热及去痰者，须用黄芩。肌热亦用黄 。如肥白热，宜 人参 、黄 、 当归 、芍药、...
中热条辨第一 中热卒然昏倒，人事不知，口角 流涎 ，目闭手撤，此热冒心神，阴不上承。宜用 大蒜 数枚，打烂取汁，和醋灌之，并移置凉处，即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味，清心安神也。 凡夏暑炎蒸，经营担荷，仆仆长途，赤日傍午，曝烈莆酷遏，卒然昏倒，不知人事，目闭手撒者，此不可即以凉水灌之，恐致热气...
...痰。 上甲 下甲 侧柏 栝蒌子 半夏 黄连 黄芩 炒柏 上为末，炊饼为丸。 胸中 烦热 ，须用 栀子 仁。有实热而烦躁者，亦用 栀子 仁；有虚热而烦躁者，宜参、 、 麦门冬 、 白茯苓 、 竹茹 、 白芍 药。若脉实数有实热者， 神芎丸 。 虚热，用黄 ，止 虚汗 亦然。又云∶肌热及去痰者，须用黄芩。肌热亦用黄 。如肥白热，宜 人参 、黄 、 当归 、芍药、...
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