毒物_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...银 铅粉 木鳖 。是寒毒之杀人者也。 蓖麻 商陆 野狼牙 。是不寒不热。性非冲和。寓有辛毒之气。而亦能以杀人者也。然绣窃谓医之治病。凡属毒物。固勿妄投。即其性非毒烈。而审症不真。辨脉不实。则其为毒最大。而不可以救矣!况毒人之药。人所共知。人尚知禁。若属非毒。视为有益。每不及防。故余窃见人病。常有朝服无毒之药。而夕见其即毙者。职是故也。因附记以为妄用药剂一戒。

http://qihuangzhishu.com/619/475.htm

毒物_《本草求真》_【中医宝典大全】

...银 铅粉 木鳖 。是寒毒之杀人者也。 蓖麻 商陆 野狼牙 。是不寒不热。性非冲和。寓有辛毒之气。而亦能以杀人者也。然绣窃谓医之治病。凡属毒物。固勿妄投。即其性非毒烈。而审症不真。辨脉不实。则其为毒最大。而不可以救矣!况毒人之药。人所共知。人尚知禁。若属非毒。视为有益。每不及防。故余窃见人病。常有朝服无毒之药。而夕见其即毙者。职是故也。因附记以为妄用药剂一戒。

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自叙_《白喉全生集》在线阅读_【中医宝典】

....有偏于寒者.有偏于热者.偏寒偏热.不独不为济世资.且适贻为杀人刃.余心焉悯之.诵读余暇.辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者.纂辑白喉全生集.是书以寒热二字为纲领.而寒热中又分轻重虚实.其辨证辨脉.缕晰条分.而用药用方.通权达变. 简而精.约而备.使人得是书以释疑难.非敢云良方济世.亦足以立起沉 焉. 光绪八年壬午冬月衡山李纪方伦青氏叙于龙门山房

http://zhongyibaodian.com/baihouquanshengji5285/213-2-0.html

自叙_《白喉全生集》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...偏于寒者.有偏于热者.偏寒偏热.不独不为济世资.且适贻为杀人刃.余心焉悯之.诵读余暇.辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者.纂辑 白喉全生集 .是书以寒热二字为纲领.而寒热中又分轻重虚实.其辨证辨脉.缕晰条分.而用药用方.通权达变. 简而精.约而备.使人得是书以释疑难.非敢云良方济世.亦足以立起沉 焉. 光绪八年壬午冬月衡山李纪方伦青氏叙于龙门山房

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自叙_《白喉全生集》_【中医宝典大全】

....有偏于寒者.有偏于热者.偏寒偏热.不独不为济世资.且适贻为杀人刃.余心焉悯之.诵读余暇.辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者.纂辑白喉全生集.是书以寒热二字为纲领.而寒热中又分轻重虚实.其辨证辨脉.缕晰条分.而用药用方.通权达变. 简而精.约而备.使人得是书以释疑难.非敢云良方济世.亦足以立起沉 焉. 光绪八年壬午冬月衡山李纪方伦青氏叙于龙门山房

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《内外伤辨》在线阅读_【中医宝典】

...调理脾胃、说明与六淫外感病的证治有别。 作者:李杲 朝代:金 年份:公元1115-1234年 序 《内外伤辨》卷上 1、 辨阴证阳证 2、 辨脉 3、 辨寒热 4、 辨外感八风之邪 5、 辨手心手背 6、 辨口鼻 7、 辨气少气盛 8、 辨头痛 9、 辨筋骨四肢 10、 辨外伤不恶食 11、 辨渴与不渴 12、 辨劳役受病表虚不作表实治之 13、 辨证与中热...

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《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...络总论 卷四上 四诊合参总论 卷四下经解 格阳关阴脉 脉应四时阴阳 脉候部位 脉象辨病 诊脉察色观形 经脉应四时十二月 五脏绝脉 五脏脉象 辨脉平病死旺之象 辨平病死之脉 辨脉太过不及中外异病 真脏死脉 辨脉阴阳四时逆从病状 辨阴阳脏腑脉象病证 辨脉病生死 辨妇人怀妊崩产脉病 卷五 外感内伤总论 卷六 诸风病证 寒热 热中寒中 疠风寒热 五脏六腑头脑眼目中风...

http://zhongyibaodian.com/lingsujiezhuleibian/index.html

《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...络总论 卷四上 四诊合参总论 卷四下经解 格阳关阴脉 脉应四时阴阳 脉候部位 脉象辨病 诊脉察色观形 经脉应四时十二月 五脏绝脉 五脏脉象 辨脉平病死旺之象 辨平病死之脉 辨脉太过不及中外异病 真脏死脉 辨脉阴阳四时逆从病状 辨阴阳脏腑脉象病证 辨脉病生死 辨妇人怀妊崩产脉病 卷五 外感内伤总论 卷六 诸风病证 寒热 热中寒中 疠风寒热 五脏六腑头脑眼目中风...

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凡例《辨证录》_【中医宝典】

一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授,铎敬述广推以传世。实遵师诲,非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者,以证之易识也。苟能知症,何必辨脉哉。虽然,辨证更能辨脉,则治病益精,又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁,阐扬《灵》、《素》所未备,于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道,以经络穴道之义,已显载于《灵》、《素》二经,人可读经自考也。 一、各门辨证,专讲五行...

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凡例_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授,铎敬述广推以传世。实遵师诲,非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者,以证之易识也。苟能知症,何必辨脉哉。虽然,辨证更能辨脉,则治病益精,又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁,阐扬《灵》、《素》所未备,于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道,以经络穴道之义,已显载于《灵》、《素》二经,人可读经自考也。 一、各门辨证,专讲五行...

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