...证悉具.而表未解.不可攻里.必俟外解已.乃可攻也.若太阳病传入阳明者.则恶寒将自罢.即 汗出.而不恶寒.反恶热矣.此太阳病初起发热恶寒之大概也.恶寒属表者脉必浮.其有不浮而沉者阴病也.经云.发热恶寒者.发于阳也.无热恶寒者.发于阴也.发于...
...伤寒著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《伤寒论条辨》内容,根据个人对仲景原文的理解,“条其所条,辨其所辨”(见自序),并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的...
...伤寒著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清·程应旄撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以方有执《伤寒论条辨》内容,根据个人对仲景原文的理解,“条其所条,辨其所辨”(见自序),并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的...
...太阳表证未解,而里有水气,小青龙、五苓散皆解表泻水之剂。而小青龙之表药,则用麻黄,五苓散之表药,则用桂枝,其里水则同,而表证之风寒则异也。小青龙但用麻黄发汗以泻水,其于大便微利者方用芫花,小便不利者方用茯苓,五苓散则兼用二苓、泽泻泻水以发...
....阴寒在表.郁住阳热之气在经.而生烦热.热则并扰其阴而作躁.故加石膏于麻黄汤中.使辛热之气变为辛凉.则寒得麻黄汤之辛热而外解.热得石膏之辛凉而内解.又以伤寒脉浮缓一条.属小青龙汤.大字系坊本之讹.而柯韵伯又谓此属麻黄证之剧者.由风热相搏.故...
...仲景云.若不结胸.但头汗出.余处无汗.剂颈而还.小便不利.多必发黄.)往来寒热表未解.(仲景云.伤寒五六日.其人已发汗.而复下之.胸胁微满硬.小便不利.渴而不呕.但头汗出.往来寒热而烦.此为未解.小柴胡汤桂枝汤.)手足冷时非阴证.(仲景云....
...伤寒五六日,呕而发热者,柴胡症具,而以他药下之,柴胡症仍在者,复与柴胡汤。此虽已下之,不为逆,必蒸蒸而振,却发热汗出而解。若心下满而硬痛者,此为结胸也,大陷胸汤主之。但满而不痛者,此为痞,柴胡汤不中与之,宜半夏泻心汤。此申明误下,变三症三条...
...主治阳明经热.五苓主清太阳府热.白虎证脉洪大.是表证已解.五苓证脉浮数.表证未解.以此为辨.诸家皆以导湿滋干.释五苓之取义.但以桂枝之辛温.苓泽之渗泄.即白术亦主燥脾.与生津润燥之义.全不相涉.而渴证宜之何也.盖此证由经入府.水蓄于下.不能输...
...大青龙汤主之.此乃发汗之峻剂.必辨其无少阴证相杂.方可大发其汗.盖少阴病之烦躁.由于阳气微,故忌发汗.太阳病之烦躁.由于阳气盛.故宜发汗.何以辨之.则以太阳之脉或浮缓或浮紧.而少阴之脉必沉细也.经云当汗不汗.其人躁烦.病在太阳.宜以汗解矣.然有...
...其人面色反有热色者.是为欲解未解之象.以其不能得小汗以宣助阳气.致阳气虽不内扰.却怫郁于皮肤肌肉之间.其身必痒.此明证也.故主桂麻而小其制.但得汗出而邪尽解矣....
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