...所称，殆循其旧者欤？”可见在唐以前就可能有秦越人所著之说。但是《难经》如出自扁鹊，那当然是先秦人的医学名著，为什么南北匕朝以后才著录？是刘歆、班固遗漏，还是出自其后？《难经》之名始见于仲景《伤寒杂病论》序，“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难...
...“阳病治阴，阴病治阳”语出《素问·阴阳应象大论》，王冰于此注之曰：“所谓从阴引阳，从阳引阴，以右治左，张仲景研究素问以左治右者也。”“从阴”至“治右”凡十六字亦本篇条文，是岐伯阐述“善用针者”时所言。 《素问》之称“引”，可见其是从阴阳互...
...①沉脉。《素问·阴阳应象大论》：“按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。”《伤寒论·辨脉法》：“迟缓相搏，名曰沉。”②指痔疮（一说指月经沉滞而不行）。《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。”③深伏。《素问·四气调神论》：“逆冬气，则...
...诀》）。血液循行的具体方向是：“食气人胃，散精于肝……食气人胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四脏，气归于权衡”（《素问·经脉别论》）。“……此雾气由脏而经，由经而络，由络...
...赵氏认为，“目前我们只能以传世本《素问》和《灵枢》作为考察对象，结合史志、文物等来判断其是否为《黄帝内经》，以及它的成书过程和年代。”赵氏从社会背景、科学技术、语言文字、史志、著作、文物等来进行考证。最后认为“通过以上引述与论证，大体可知《...
...小柴胡汤之主证，医书每将《伤寒论》中“寒热往来，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕”称为小柴胡汤之“四大主证”。将“口苦、咽干、目眩”二三症称为“提纲证”。然《伤寒论》原文又有“有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”之文，对于“但见一证便是，...
...病证名。胀病之一。《灵枢·胀论》指出：“夫胀者，皆在于脏腑之外，……”《素问·阴阳应象大论》则谓：“浊气在上，则生（月真）胀。”寒胀多见于脾胃虚，脏腑偏寒者（《兰室秘藏·诸腹胀大皆属于热论》）：“如或多食寒凉及脾胃久虚之人，胃中寒则胀满，...
...素问·六节脏象论》所言：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。五味总分为阴阳两类，如《素问·阴阳应象大论》曰：“味厚者为阴，薄为阴之阳，气厚者为阳，薄为阳之阴。”其性能为辛散、酸收、甘缓、咸软、苦坚。味为...
...①病状名。肢体动摇颤抖之状。《素问·阴阳应象大论》：“风胜则动。”②脉象名。《伤寒论·辨脉法》：“阴阳相搏名曰动。”参动脉条。...
... 启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。《班固淑书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数...
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