...有三：一曰五色轝，二曰常平轝，三曰腰轝。大駕鹵簿先五輅以行。 旌旗夏殷周秦漢後周黃帝振兵，教熊羆貔貅貙虎，制陣法，設五旗五麾。 夏氏奚仲為車正，建旗斿旐，以別尊卑等級。 殷因之。 周制，司常掌九旗：王建太常，畫日月於縿首，象天明也。其制，杠...
...其间者也。阳欲噬阴，以合乎阳；阴欲噬阳，以合乎阴。故曰“刚柔分，动而明”也。 雷电合而章，柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。 谓五也。 《象》曰：雷电，“噬嗑”；先王以明罚勅法。 初九：屦校，灭趾，无咎。 《象》曰：“屦校灭趾”，不行也...
...离上 乾下 “大有”：元亨。 《彖》曰：“大有”，柔得尊位，大中。而上下应之，曰“大有”。 谓五也。“大”者皆见“有”于五，故曰“大有”。 其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。 《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休...
...阴阳图（图）阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，五物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者...
...强为之名。意可到则不得谓之虚，岂可求而得之也哉。 《易》象九为老阳，七为少；八为少阴，六为老，旧说阳以进为老，阴以退为老。九六者，乾坤之画，阳得兼阴，阴不得兼阳。此皆以意配之，不然也。九七、八六之数，阳顺、阴逆之理，皆有所从来，得之自然，非意之...
...赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通玄。 皎洁因成性，圆明不在泉。暗中看夜色，尘外照晴田。 无胫真难掬，怀疑实易迁。今朝搜择得，应免媚晴川。...
...“利贞”，与时行也。 《彖》之所谓“利贞”，则《象》之所谓过乎恭、俭与哀者，时当然也。 柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。 “小过”者，臣强而专。小事，虽专之可也 有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉”，上逆而...
...指综合分析骨髓细胞增生程度、骨髓细胞计数、粒红比例等项检查后，得出的最后的骨髓象报告及结论。 1．原始细胞比例超过30％，通常被认为是急性白血病的主要诊断标准。如果这些细胞过氧化物酶染色（POX）阳性，则考虑为急性非淋巴细胞白血病，包括...
...巽上 离下 “家人”：利女贞。 《彖》曰：“家人”，女正位乎内。 谓二也。 男正位乎外。 谓五也。 男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。 《象》曰：风自火出，“家人”...
...天灾。 「校注」① ①世之妄也：《苏氏易传》作“世之衰也”，亦通。 《象》曰：天下雷行，物与无妄。 妄者，物所不与也。 先王以茂对时，育万物。 “茂”，勉也；“对”，济也。《传》曰：“宽以济猛，猛以济宽。”天下既已无妄矣，则先王勉济斯时，...
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