...诸痛疮疡。热在里者，为瞀闷胀满，为烦渴喘结，或气急叫吼，或躁扰狂越。热在上者，为头痛目赤，为喉疮牙痛，为诸逆冲上，为喜冷舌黑。热在下者，为腰足肿痛，为二便秘涩，或热痛遗精，或溲混便赤。寒在表者，为憎寒，为身冷，为浮肿，为容颜青惨，为四肢寒厥...
...食入即吐因胃热，口渴饮冷吐酸涎，身热唇红小便赤，加味温胆汤可痊。[注]热吐之证，或因小儿过食煎燇之物，或因乳母过食厚味，以致热积胃中，遂令食入即吐，口渴饮冷，呕吐酸涎，身热唇红，小便赤色，治宜清热为主，加味温胆汤主之。（加味温胆汤）陈皮半...
...既济解毒汤（《宝鉴》） 治上热头目赤肿而痛，胸膈烦闷，不得安卧，身半以下皆寒，足尤甚，大便微秘。大黄（酒煨，大便利勿用） 黄连（酒炒） 黄芩（酒炒） 甘草（炙） 桔梗（各二钱） 柴胡 升麻 连翘当归身（各一钱）上 咀，作一服，水二盅，煎至...
...，火静气下，则不鸣而闻。）面热者，足阳明病。邪在肺，则皮肤痛，喘咳动肩背。邪在肝，则胁痛，恶血在内抽掣，舌卷卵缩为肝绝。邪在脾胃，则肉痛善饥。（热也。）邪在肾，则骨痛腰痛。（腰者肾之府也，转摇不能，肾将惫矣。）伤寒太阳身痛，但拘急耳。若阴毒...
...国语辞典 佛教用語。大乘佛教謂佛身有法身、報身和化身三種。法身指一切現象的真實性，或稱為「自性身」。報身指佛淨土世界中的佛身，或稱為「食身」、「受用身」、「應身」。化身為教化利益凡夫眾生而現出的形象，如釋迦牟尼佛，或稱為「變化身」。 大...
...病邪之有余，其势方张，其毒方盛，脉象应之，必兼数疾。或为身热，则数大而洪，或已酿脓，则紧数而实，脉病相合，是为常态。若在既溃之后，其毒已泄，脉以安静为吉。如仍数疾不减，则身热之未净，余毒之未化也。初溃得之，尚无大害，化邪解热，即可向安。若其...
...病邪之有余，其势方张，其毒方盛，脉象应之，必兼数疾。或为身热，则数大而洪，或已酿脓，则紧数而实，脉病相合，是为常态。若在既溃之后，其毒已泄，脉以安静为吉。如仍数疾不减，则身热之未净，余毒之未化也。初溃得之，尚无大害，化邪解热，即可向安。若其...
...，以白芍药为使，养血。而云白芍能发生发之气，宜酒浸另炒入五分服之（久服则入当归身酒洗五分，或红花酒洗一、二分，以养心血可也）。如胎热甚，加连翘、牛蒡子（研，酒炒）、防风各五分。如心热，口中气温，或合面卧，及眼上窜，额赤摇头切牙，或舌干、舌苔...
...或简称“胁热利”。是指里寒挟表热所引起的泄泻。主要症状有形寒身热，心窝部有痞硬的感觉、腹泻不止等。这是外感寒邪，外邪末除，因误下伤脾，故外有形寒身热的表证，内有脾虚腹泻的里证，表里同病。 ...
...是治疗外有风邪兼有里热的方法。风邪侵袭，有头痛、鼻塞、咳嗽等症。里热有口渴、小便黄、舌质红、舌苔黄等症。有以上诸证而身热微恶寒，脉浮数的，用鲜葱白、淡豆豉、蔓荆子、焦山栀、苦桔梗、连翘、淡竹叶、杏仁、牛蒡子等药；有以上诸证而身热恶寒、脉浮...
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