五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹 代脉 也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环一脏，五动循环五脏遍，五十动是十次五数循环遍，则数皆极处而不见止者，五脏皆平，故无病也。） 四十一止一脏绝，却后四年多没命，三十一止即三年，二十一止二年应，
五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹 代脉 也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环一脏，五动循环五脏遍，五十动是十次五数循环遍，则数皆极处而不见止者，五脏皆平，故无病也。） 四十一止一脏绝，却后四年多没命，三十一止即三年，二十一止二年应，
春得冬脉只是虚．（谓春脉弦．反得冬石脉．是肾水．为木之母从后来乘肝木之子．为虚邪．）兼令补肾病自除．（母虚则补之） 若得夏脉缘心实．（得夏 洪脉 ．是 心火 ．为木之子从前来乘肝木之母．为实邪．）还应泻子自无虞．（子实则泻之．） 夏秋冬脉皆如是．在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（四季 缓脉 ．是脾土．为木之妻不胜于夫．为微邪．虽不治而病自愈．
【方歌】肿疡脉虚宜内托，溃后内虚大补宁，肿疡脉实宜消散，溃后如实毒未清。 【注】肿疡未溃脉虚者，不须攻毒，惟宜内托；已溃脉应虚者，急当以大补收功。如肿疡未溃，脉实者，当 消毒散 毒；已溃脉实者，乃毒气犹未清也。
两动一止或三四，三动一止六七死，四动一止即八朝，以此推排但根据次。（池氏曰∶暴病者，喜怒惊恐，其气暴逆，致风寒暑湿所侵，病生之暴，损动胃气而绝，即死不过十日也。脉两动而一止，乃胃气将绝，犹得三四日方死。三动一止，而胃气将尽，犹得六七日方死，谷气绝尽方死。仿此而推，若至十五动而二止，乃死期在于一年矣。） 又歌曰∶寸平无病何谓死，尺泽原来脉不存，君知此理是何物，
小儿有病须凭脉。一指三关定息数。迟冷数热古今传。浮风沉积当先识。左手人迎主外症。 右手气口主内疾。外候风寒暑湿侵。内候乳食痰积致。洪紧无汗是 伤寒 。浮缓伤风有自汗。 浮洪多是风热盛。沉细原因乳食积。沉紧腹中痛不休。弦紧喉间作 气急 。紧促之时痘疹生。 紧数之际 惊风 至。虚软慢惊作螈 。紧实风痫发搐搦。软而细者为疳虫。牢而实者因便闭。 脉芤大 小便 中血。
厥阴足脉肝所终，大指之端毛际丛， 足跗上廉太冲分，踝前一寸入中封。 上踝交出太阴后，循 内廉阴股冲， 环绕阴器抵小腹，侠胃属肝络胆逢。 上贯隔里布胁肋，侠喉颃颡目系同， 脉上巅会督脉出，支者还生目系中， 下络颊里还唇内，支者便从膈肺通。 此经血多气少焉，是动腰疼俯仰难。 男疝女人小腹肿，面尘脱色及咽干。 所生病者为胸满， 呕吐 洞泄 小便 难。 或时遗溺并狐
足经肾脉属少阴，小指斜趋涌泉心， 然骨之下内踝后，别入跟中 内侵。 出 内廉上股内，贯脊属肾膀胱临； 直者属肾贯肝膈，入肺循喉舌本寻； 支者从肺络心内，仍至胸中部分深。 此经多气而少血，是动病饥不欲食。 喘嗽唾血喉中鸣，坐如欲起面如垢。 目视 KT KT 气不足，心悬如饥常惕惕。 所生病者为舌干，口热 咽痛 气贲逼。 股内后廉并脊疼，心肠烦痛疸而 。 痿厥嗜
右手命门三指下．四十五动不须怕．一十九动默沉沉．百死无生命绝也． 凡人有五脏六腑．或又曰六藏五腑．难经固已言之．而犹未见其畅达也．天有五行．水火木金土．人有五脏．心肝脾肺肾．然五行之中．各有阴阳．合为十干．甲丙戊庚壬．阳也．乙丁己辛癸．阴也．在人亦有阳阴．阴者为脏．心肝脾肺肾是也．阳者为腑．胆胃大肠小肠膀胱是也．若然．则为五脏六腑矣．何以有十二经脉为哉．不知
五十不止身无病。数内有止皆知定。 止犹 代脉 也。脉来五十动而不见一止者。无病也。五十配天地造化之数。易系辞曰。大衍之数五十。五十乃备。一乃数之始。十乃数之极。人之脉息。昼夜循环。五脏脉一动循一脏。 五动循环五脏。遍五十动。是十次五数。循环遍则数皆极处。而不见止者。五脏皆平。故无病也。 四十一止一脏绝。却后四年多没命。三十一止即三年。二十一止二年应。十五一止
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