...样坚信“数”和易图的价值，这些理论，都是以一定的非线性的经验为依据，许多模型缺乏精确性和普遍性，我们研究证候时要给予重视。如明代李梃、程之、赵献可、孙一奎、张介宾等人分别模拟太极图提出了左肾右命、包络命门、肾间命门、动气命门、水火命门等学说。 中医学对证候诊治的量化方法，很多体现出综合性模糊处理的特点。如《素问·玉机真脏论》讲了脉证太过、不及和死证死脉的量度...
...徐之才 程高 张文仲 严用和 施教 罗浩 汪机 方谷 方氏 安期生 曹炳章 陈自明 岳美中 尤怡 薛雪 唐宗海 蒲辅周 秦伯未 施沛 吕田 赵献可 危亦林 张三丰 高濂 刘翰 王子接 高武 尤乘 庞安时 朱颜 傅山 丁福保 陈文中 全元起 程国彭 医缓 费伯雄 张伯祖 胡洽 长桑君 罗天益 施发 谢观 陈承 何梦瑶 虞抟 陆渊雷 董汲 崔嘉彦 掌禹锡 黄升 ...
...胃论》、《 兰室秘藏 》、《 内外伤辨惑论 》， 罗天益 著《 卫生宝鉴 》等为代表。该派传人及私淑者还有王好古、 薛己 、李中梓、张璐、 赵献可 等名家。易水学派与河间学派之间既有学术争鸣又互相尊重，成为 中国医学史 上的美谈。 以张元素为代表的易水学派，以研究脏腑病机及其辨证为中心内容。元素之学，先后传于李东垣与王好古，李东垣之学传于罗天益。私淑李东垣的...
...药和 医案 等。 明清时期，杂病和 外感病 的理论有很大的发展。杂病方面，《 景岳全书 ， 杂证谟 》主张“人体虚多实少”，慎用寒凉攻伐； 赵献可 强调 命门之火 ；叶天土有“久病人络”之论。这一时期的专病论著明显增多，如《 慎柔五书 》《 理虚元鉴 》《疟论疏》《 血证论 》《 中风论 》等，对中医内科学的形成均起到了很大的促进作用。尤其 温病 学家的成就...
...、辨证论治、治疗方药和医案等。 明清时期，杂病和外感病的理论有很大的发展。杂病方面，《景岳全书，杂证谟》主张“人体虚多实少”，慎用寒凉攻伐；赵献可强调命门之火；叶天土有“久病人络”之论。这一时期的专病论著明显增多，如《慎柔五书》《理虚元鉴》《疟论疏》《血证论》《中风论》等，对中医内科学的形成均起到了很大的促进作用。尤其温病学家的成就，如叶天士的《外感温热篇》...
...薛己、张介宾的学说，注重五脏诸证的辨证的治疗，其中尤其着重于养肾，形成了自己的学术特点。吕留良在医学方面，其学术思想也属于温补学派，对薛己、赵献可之学，特别是对赵氏的命门学说有所发挥。他主张对命门之火宜养不宜伐，故偏于执 八味丸 统治诸病。又如沈朗仲《病机汇论》，举历代医家对内科疾病脉、因、证、治的有关论述，其中十分突出和推祟李中梓注重脾肾的学术内容。张璐医...
...薛己、张介宾的学说，注重五脏诸证的辨证的治疗，其中尤其着重于养肾，形成了自己的学术特点。吕留良在医学方面，其学术思想也属于温补学派，对薛己、赵献可之学，特别是对赵氏的命门学说有所发挥。他主张对命门之火宜养不宜伐，故偏于执 八味丸 统治诸病。又如沈朗仲《病机汇论》，举历代医家对内科疾病脉、因、证、治的有关论述，其中十分突出和推祟李中梓注重脾肾的学术内容。张璐医...
...(J.Dudgeon)节译成英文，收入其所辑《功夫：道家健身术》中，于1895年在天津出版，传播国外。 除养生专著外， 李时珍 、张介宾、 赵献可 、 徐春甫 、 万全 、 杨继洲 、 李梃 、 龚廷贤 、龚居中等医家，在他们的著作中都有专篇论及养生。由于医学家着重实践，他们的 养生论 著大抵通俗易储，便于施行。如李梃的《 医学入门 》首卷即载有“保养论.附...
...人德贞(J.Dudgeon)节译成英文，收入其所辑《功夫：道家健身术》中，于1895年在天津出版，传播国外。 除养生专著外，李时珍、张介宾、赵献可、徐春甫、万全、杨继洲、李梃、龚廷贤、龚居中等医家，在他们的著作中都有专篇论及养生。由于医学家着重实践，他们的养生论著大抵通俗易储，便于施行。如李梃的《 医学入门 》首卷即载有“保养论·附导引法”，提出“与其病后善...
...人德贞(J.Dudgeon)节译成英文，收入其所辑《功夫：道家健身术》中，于1895年在天津出版，传播国外。 除养生专著外，李时珍、张介宾、赵献可、徐春甫、万全、杨继洲、李梃、龚廷贤、龚居中等医家，在他们的著作中都有专篇论及养生。由于医学家着重实践，他们的养生论著大抵通俗易储，便于施行。如李梃的《医学入门》首卷即载有“保养论·附导引法”，提出“与其病后善服药...
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