旧本误名卫气，按经文正之。 黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也，六腑者，所以受水谷而行化物者也，其气内干五脏而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气，其精气之行于内者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能
黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形。或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。黄帝曰：重阳之人，
65岁的方大爷，早晨一觉醒来，口眼歪斜，不会说话了，急送医院抢救，经过多天的治疗，才慢慢恢复正常。方大妈说，唉，只怪我夜间没关窗，让“贼风”吹了进来，使老头子得了这么一场大病。 秋天正是由热到冷的交替季节，早晚温差加大，冷热交互出现，冷空气活动使得气候多变，失常。前半夜暑去爽来，很是宜人，后半夜则寒邪下注，室内暑湿上蒸。二者相交在一起，寒湿之邪便常常同时侵袭...
论曰邪之中人有四。从所不胜来者。谓之贼邪。与冬至之日。疾风南来。名曰贼风。其义一故谓加以疽。 治中贼风急强。大呼。身体疼痛。 大续命汤 方 麻黄 （去根节煎掠去沫焙三两） 石膏 （碎） 防风 （去叉各二两） 干姜 （炮一两半） 黄芩 （去英（半两） 杏仁 上一十二味。粗捣筛。每服五钱匕。水一盏半。煎至一盏。去滓温服不拘时。良久再服治中贼风急强。大呼。不自觉知...
黄帝曰．夫子言贼风邪气之伤人也．令人病焉．今有其不离屏蔽．不出室穴之中．卒然病者．非不离贼风邪气．其故何也．岐伯曰．此皆尝有所伤于湿气．藏于血脉之中．分肉之间．久留而不去若有所堕坠．恶血在内而不去卒然．喜怒不节．饮食不适．寒温不时．腠理闭而不通．其开而遇风寒．则血气凝结．与故邪相袭．则为寒痹．其有热．则汗出．汗出．则受风．虽不遇贼风邪气．必有因加而发焉．黄帝...
（《灵枢·贼风篇》全） 黄帝曰∶夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉；今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？ （贼者，伤害之名。凡四时不正之气，皆谓之贼风邪气。详运气类三十六。室穴者，古人多穴居也。非不离贼风邪气，言虽避风邪而亦有病者何也？） 岐伯曰∶此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，...
给灵枢条目的留言 -- 223.11.142.178 2018年11月4日 (日) 14:08 (CST) 留言：为什么此条不能下载 灵枢
昔 黄帝 作《 内经 》十八卷，《 灵枢 》九卷，《 素问 》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《 难经 》， 皇甫谧 次而为《 甲乙 》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如 南阳活人书 称： 咳逆 者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新 谷气 入于胃，与故 寒气 相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是...
所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也。神客者；正邪共会也。神者，正气也，客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何经之疾也。恶知其原者，先知何经之病所取之处也。刺之微，在迟速者，徐疾之意也。粗守关者，守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者，知守气也。机之动，不离其空中者，知气
黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴阳明独动不休何也？岐伯曰：是阳明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之。其行也，以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止也。 经脉十二，而手太阴之太渊，在关上。足少阴之太溪，在足内踝后。足阳明之人迎、在喉旁。冲阳，在足跗上。独动而不休，是阳明胃脉之力也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。