夷坚丙志卷十四 綦叔厚_《夷坚志》

...架甚华楚.上列白陶缶数十.陈熟药其中.盖新洁饰而出者.马惊触之.翁仆地.缶碎者几半.綦下马愧谢.翁市井人也.轻而倨.不问所从来.捽其裾.数而之曰、君在此.尝见太师出入乎.从者唱呼以百数.街卒持杖前诃.两岸坐者皆起立.行人望尘敛避.亦尝见大尹出乎.武士狱卒.传呼相衔.吾曹见其节.奔走不暇.今君独跨敝马.孑孑而来.使我何由相避.凡侮诮数百言.恶少观者如堵.綦素...

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可火不可火歌《伤寒百证歌》第三十四证_【中医宝典】

...(玉函云.阳明脉浮紧.加烧针者必怵惕.)太阳被火必清血.(仲景云.太阳以火熏之.不得汗.其人必躁.到经不解.必清血.)少阴火劫 小便 难.强汗时翻作孽.(仲景云.少阴病.咳而下利谵语.是为被火劫故也.小便必难.为强责少阴汗.故也.)或致虚烦不得眠.或致发黄中郁结.或致下血如豚肝.或致谵言语无节.(仲景云.阳明病加温针.则烦躁不得眠.阳明病.被火劫.额上汗出...

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夷坚丙志卷十一 白衣妇人_《夷坚志》

...前.问其故.曰、我菜圃中人也.良人已没.藐然无所归.董留与语.且告以斋舍所在.至夜、遂来并寝.未几得疾.同舍生或知之.以白教授.教授造其室.之曰、士人而为异类所冯.何至此.扣其所有.曰、但尝遗一衵服.取胝之.秽而无缝.命投诸火.遣诸生踪迹焉.一老圃曰.向者小儿牧羊.一牝羊坠西廊井中.不可取.今白衣而出.岂其鬼欤.呼道士行法.咒黑豆投于井.怪乃绝不至.然董亦...

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促织文言现象_【古诗文大全】

...然睹促织 然而 (2)俨然类画 ……的样子 (3)成然之 以……为然,认为……是对的 笼 (1)得佳者笼养之 用笼子 (2)笼归 用笼子装 (1)因责常供 要求,责令 (2)令责之里正 索要,索取 (3)每责一头 索要,索取 (4)以塞官责 责任, 差使 (5)受扑责时 责罚 靡 (1)靡计不施 无,没有 (2)虫尽靡 倒下 顾 (1)成顾蟋蟀笼 回头看...

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麻黄附子甘草汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...煮取三升.去滓.温服一升.日三服. 经云.少阴病.得之二三日. 麻黄附子甘草汤 微发汗.而即自注云.以二三日无里证.故微发汗也.按少阴与太阳为表里.三阴经中.惟少阴尚有汗解之理.以二三日之少阴病.而无吐利烦躁呕渴之里证.则邪未深入.微发汗者.即和解之义.故可撤 细辛 之向导.而但以 甘草梢 杀麻黄之力.更得熟附固阳.自无强汗之弊.此又少阴温经散邪之缓法也.

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麻黄附子甘草汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

...煮取三升.去滓.温服一升.日三服. 经云.少阴病.得之二三日. 麻黄附子甘草汤 微发汗.而即自注云.以二三日无里证.故微发汗也.按少阴与太阳为表里.三阴经中.惟少阴尚有汗解之理.以二三日之少阴病.而无吐利烦躁呕渴之里证.则邪未深入.微发汗者.即和解之义.故可撤 细辛 之向导.而但以 甘草梢 杀麻黄之力.更得熟附固阳.自无强汗之弊.此又少阴温经散邪之缓法也.

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麻黄附子甘草汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...煮取三升.去滓.温服一升.日三服. 经云.少阴病.得之二三日. 麻黄附子甘草汤 微发汗.而即自注云.以二三日无里证.故微发汗也.按少阴与太阳为表里.三阴经中.惟少阴尚有汗解之理.以二三日之少阴病.而无吐利烦躁呕渴之里证.则邪未深入.微发汗者.即和解之义.故可撤 细辛 之向导.而但以 甘草梢 杀麻黄之力.更得熟附固阳.自无强汗之弊.此又少阴温经散邪之缓法也.

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麻黄附子甘草汤_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...煮取三升.去滓.温服一升.日三服. 经云.少阴病.得之二三日. 麻黄附子甘草汤 微发汗.而即自注云.以二三日无里证.故微发汗也.按少阴与太阳为表里.三阴经中.惟少阴尚有汗解之理.以二三日之少阴病.而无吐利烦躁呕渴之里证.则邪未深入.微发汗者.即和解之义.故可撤 细辛 之向导.而但以 甘草梢 杀麻黄之力.更得熟附固阳.自无强汗之弊.此又少阴温经散邪之缓法也.

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十枣汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...诸证.全是水邪内壅之状.乃知汗出亦属 水气 外蒸头痛亦属水邪上逆.主里而不主表.里未和则宜攻下.但邪在胸胁.与攻胃实不同法.胃实者邪劫津液.其无水.此则邪搏胸胁.责其多水.若施荡涤肠胃之药.诛伐无过.反滋变逆.故用 芫花 甘遂 大戟 三味.皆逐水之峻药.别捣为散.而以大枣作汤.取其甘味载药入至高之分.分逐水邪.从上而下.此法.今人多畏而不敢用.岂知不如此....

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十枣汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

...诸证.全是水邪内壅之状.乃知汗出亦属 水气 外蒸头痛亦属水邪上逆.主里而不主表.里未和则宜攻下.但邪在胸胁.与攻胃实不同法.胃实者邪劫津液.其无水.此则邪搏胸胁.责其多水.若施荡涤肠胃之药.诛伐无过.反滋变逆.故用 芫花 甘遂 大戟 三味.皆逐水之峻药.别捣为散.而以大枣作汤.取其甘味载药入至高之分.分逐水邪.从上而下.此法.今人多畏而不敢用.岂知不如此....

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