孟右（六月） 阴气先伤，阳气独发，疟自阴来，但热无寒者谓之瘅疟，脉弦数，治宜银胡清骨饮。 北沙参 知母 粉 丹皮 朱 茯神 银胡 青蒿 子 纯嫩钩 青 荷梗 淡 鳖甲 地骨皮 玫瑰花
谷瘅之症，胸中易饥，食则难饱，多用饮食则发烦，头眩、 小便 艰涩，身如黄金之色，此是胃中虚热之故，非胃中之湿热也。人身脾胃属土，脾阴土也，而用则阳；胃阳土也，而用则阴。脾胃和同，则刚柔并济，通调水道，易于分消。惟七情伤损于内，则阴阳不相和合，胃无阴以和阳，则热聚而消谷；脾无阳以和阴，则寒聚而积水，两相搏激，故昏眩、烦闷生焉。于是所食之水谷，不变为精华之清气，...
...，小便赤黄，微利至不欲食为效，不可多利。 浓朴 枳实 （各一两） 大黄 （煨，四两） 每服五钱，水煎，食远服。 参蒲丸 治食 ，胃中结热，消谷善食，不生肌肉。 人参 赤茯苓 菖蒲 远志 地骨皮 牛膝 （酒浸。各一两） 上为末，炼蜜丸。每服二十丸，米饮下。 加味钱氏 白术散 治消中，消谷善饥。 人参（去芦） 白茯苓（去皮） 白术（各二钱） 枳壳 （去瓤，肤炒）...
瘅之为言热也，或作疸，黄病必由热而成，故名黄胆。《肘后》以来，以黄胆、谷疸、酒疸、 女劳疸 、黄汗，称为五疸。 然黄胆实其总名，非有别证，黄汗仲景隶之 水气 ，而后世无有发明，是以今并不取也。盖 伤寒 发黄，既摘其要，此编所举，多系内因病，而表湿证亦及之云。 病必因湿热 湿与热郁蒸于脾，面目肢体为之发黄，此即疸也。痘之名有五云云，五者虽不同，其为黄则一，自本...
...． （则浊虽下流．而不外出．于是） 阴 （脏） 被其寒． （而客） 热流 （入） 膀胱． （膀胱为太阳．统主一身之肌表．故） 身体尽黄．名曰谷瘅． （以病虽始于风寒．而实成于谷气也．） 此言趺阳脉以明胃热脾寒郁而成瘅．又言肾脉浮．趺阳脉紧．为肾热脾寒．亦能郁而成瘅．又归于膀胱之不化气．以膀胱主一身之肌表．不化气．则湿热无去路．而亦成瘅．其病虽有各经之不同．而...
（《素问·通评虚实论》《腹中论》 附∶消瘅治法） 帝曰。消瘅虚实何如？ （《素问·通评虚实论》消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也。瘅音丹，又上、去二声，广韵曰火瘅，一曰黄病。） 岐伯曰∶脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，...
渴而 多饮 ，为上消。消谷善饥，为中消。渴而便数有膏，为下消。 □ 〔垣〕上消者，舌上赤裂，大渴引饮。逆调论云∶心移热于肺，传为膈消是也。以 白虎加人参汤 主之。（洁古曰∶上消者，上焦受病，又谓之膈消。多饮水而少食，大便如常， 小便 清利，知其燥在上焦。治宜流湿，以润其燥。中消者，善食而瘦，自汗，大便硬，小便频数。叔和云∶ 口干 ，饮水多，食亦饥，虚瘅成为消...
...发热 ，面黄肚热，热在里，当下之。前一方大黄 硝石汤 ，治瘅病邪热内结，并膀胱俱结之重剂。中一方治酒热内结，且并肌表俱受热结之下剂。末一方治谷瘅瘀热在里，似表实非表热之下剂。学人比而参之，其用下之权宜，始得了然胸中也。 《金匮》 茵陈五苓散 润气分燥热。 茵陈蒿 末（十分） 五苓散 （五分方见 痰饮 ） 上二味和匀，先食饮方寸匙，日三服。 《金匮》 猪膏发煎...
消瘅脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也，邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。五脏皆柔弱者善病消瘅，又热则消肌肤，亦为消瘅也。） 热中、消中，不可服 高粱 、芳草、 石药 。石药发癫，芳草发狂。 （ 多饮 数溲，谓之热中。多食数溲，谓之消中。多怒曰癫，...
...按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。 黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者，令人 内热 ，甘者令人满，故其气上溢转①，转为消渴。治之以兰，兰除陈气。 五气，五谷之气。液在脾者，五谷液也。肥羹令...
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