...了么？体虽梦蕙之体，神则梦兰之神。‘虽云新茑萝，实系旧姮娥。’贤婿不必复致聘，老夫即当择吉与你两个重谐花烛便了。”梁生欣喜称谢。柳公选定吉期，张宴设乐，重招梁状元入赘。花烛之事，十分齐整，自不必说。 梁生与梦蕙拜堂已毕，众女侍们簇拥着共...
...谓男女间非明媒正娶而发生关系。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“古來才子佳人，往往私諧歡好，後來夫榮妻貴，反成美談。”...
...待人待时而兴者。【 】曰∶茱谐朱，谓木胎火，含阳于内也；萸谐臾，谓冤曲从乙，木之性也。春半开花，夏半结实，色赤味酸，入肝之体，肝之心药也。心下为寒热所搏则火失暖热性，茱萸温中，对待治之。痹逐虫去而身轻矣。客曰∶肝主疏泄，癃闭者当用茱萸。别录止...
...根据东汉文字学家许慎所著的《说文解字》，“和”字左“禾”右“口”，解释为“相应也”，引申为互相唱和的意思。《论语·学而》云：“礼之用，和为贵。”《礼记·中庸》：“和者，天下之达道也。” “谐”字在《说文解字》中原作“鬾”，从龠皆声，指音乐...
...国语辞典 不妥當、不穩當。 喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情：「我有一句話和你說：『這樁事，卻有些不諧當。鄰舍們都知了，來打和哄。』」...
...蝼蚁所困， 宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之報”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。...
...和．营气和者外不谐．以卫气不共营气和谐故耳．以营行脉中．卫行脉外．复发其汗．营卫和则愈．宜桂枝汤．此即前条阴弱者汗自出之意而发明之．谓营未病而和．则汗液自通．卫中风而不谐．则阴气失护．宜其汗常自出也．夫营与卫．常相和谐者也．营行脉中．为...
...《神农本经》，总名枸杞，无地骨皮、枸杞子之分。盖枸字谐狗，杞字谐己，狗属戌，而戌主右肾，肾主骨，而己属阴土，故有地骨之名，而久服能坚筋骨。气味苦寒，能清热中消渴，盖能助水土之气，上滋心肺者也。其子色赤性寒，能补两肾之精气，骨之精为瞳子，故...
...卫虚？麻黄之去实，宁独遗卫？能不胶于俗说者，斯为豪杰之士。营卫本是和谐，卫受邪而反强，荣无邪而觉弱，邪正不同，强弱异等，虽欲和谐，不可得矣，故曰营气和者外不谐。伤寒分立三纲∶桂枝主风伤卫，麻黄主寒伤营，大青龙主风寒两伤营卫。其说始于叔微许氏...
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