...指经脉流行的道路，也是经脉的一种代称。“隧”字有两个解释，一是指位于身体深部的“隧道”的意思，如《素问．调经论》：「五脏之道，皆出于经隧，以行血气。」一是指与五脏六腑相联系的“大络”的意思，如《灵枢．玉版篇》：「胃之所出气血者，经隧也。经...
...。详各条。消导消食导滞的简称。详消食化滞条。消瘅病名。出《灵枢·五变》、《素问·通评虚实论》等篇。①即消渴病。《儒门事亲》：“消瘅者，众消之总名。”②即热中。《杂病源流犀烛·三水源流》：“消瘅，肝心肾三经之阴虚而生内热病也，即经所谓热中，与...
...溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”④滞留，附着。《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”搏脉指脉来搏击应指。《素问·玉版论要篇》：“搏脉痹躄，寒热之交。”搏阳指邪入于阳，与阳气相争。《素问·宣明五气篇》：“搏阳则为巅疾。”搏阴指邪入于阴，...
...①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于阴器，则梦接...
...①（nèi）。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”②（nà，音纳）。古同纳。受纳，进针，性交。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝”。《素问·调经论》：“候呼内针。”《灵枢·淫邪发梦》：“厥气……客于阴器，则梦接...
...目次重叠，谬误甚多。因而精心研读，并以其师所授之秘本《内经》与隋·全元起之注本相互参详，对《内经素问》加以编次、整理、注疏，并补入七篇大论如《天元纪大论》等，使其成为八十一卷之全璧，唯后世对此大论颇有微词，认为与原文不类。世称此本为《次注...
...。出《素问·痹论》。详湿痹条。浊者为卫生理学名词。水谷精微中浓浊部分化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营。浊者为卫。”浊浴经外穴名。出《千金要方》。在第十胸椎棘突下，旁开后正中线...
...《素问》“素者，本也；问者，皇帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以皇帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《黄帝内经素问》。 中医基础理论著作。《黄帝内经》组成部分。约成书于春秋战国时代，共9卷81篇。《素问》之名最早...
...篇）的最后三篇，并于第22篇（妇人杂病脉症）中增补妇人阴挺论等内容。现存二十余种清刻本。1949年后有排印本。《金匮要略浅注补正》金匮著作。九卷。《中医汇通医书五种》之一。清·唐宗海撰。唐氏推崇陈念祖《金匮要略浅注》，但对陈氏注解尚有缺误深...
...。 帝曰：时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？ 岐伯曰：其间日者，邪气与卫气客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。 帝曰：论言夏伤于暑，秋必病疟。今疟不必应者，何也？岐伯曰：此应...
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