...肺为娇脏，喜润恶燥，邪热久处肺中，金被火刑，津干液涸，是以养阴药饵，只可滋其津液之干，莫能驱其蕴伏之燥耳。古人治燥甚少良方，惟西昌喻氏，会悟经旨，发明燥病，根源见得，诸气 郁，诸痿喘呕，以及心移热于肺，二阳之病发心脾，各种病机，俱关于肺。所立清燥救肺一方，颇有深意。盖辅金制木，即所以治肝，清肺澄源即所以治肾，僭仿其法，谅当有应。 安波按∶此方之义，无遗蕴矣。
...牡丹皮 白茯苓 泽泻 （各三两） 上各另为末，和 地黄膏 ，加炼蜜，丸桐子大。每服七八十丸，空心食前滚汤下。 自制 清燥救肺汤 治诸气 郁，诸痿喘呕。 桑叶 （经霜者得金气而柔润不凋取之为君去枝梗净叶三钱） 石膏 （ 禀清肃之气极清肺热二钱五分） 甘草（和胃生金一钱） 人参 （生胃之津养肺之气七分） 胡麻仁 （炒研一钱） 真阿胶 （八分） 麦门冬 （去心一钱...
...异也。既得以热字为本，阳明为用，临症处方，则在人自扩充之，书曷能尽所言哉。 丹溪曰∶《内经·痿论》，肺热叶焦、五脏因而受之，发为痿 。又曰∶诸痿皆属于上，指病之本在肺也。 或曰∶《内经》治痿之法，独取阳明何也？曰∶诸痿生于肺热，只此一句、便见治法大意。《经》曰∶“东方实，西方虚，泻南方，补北方。”此固是就生克言补泻，而大经大法，不外于此。五行之中，惟火有二，...
...牡丹皮 白茯苓 泽泻 （各三两） 上各另为末，和 地黄膏 ，加炼蜜，丸桐子大。每服七八十丸，空心食前滚汤下。 自制 清燥救肺汤 治诸气 郁，诸痿喘呕。 桑叶 （经霜者得金气而柔润不凋取之为君去枝梗净叶三钱） 石膏 （ 禀清肃之气极清肺热二钱五分） 甘草（和胃生金一钱） 人参 （生胃之津养肺之气七分） 胡麻仁 （炒研一钱） 真阿胶 （八分） 麦门冬 （去心一钱...
...异也。既得以热字为本，阳明为用，临症处方，则在人自扩充之，书曷能尽所言哉。 丹溪曰∶《内经·痿论》，肺热叶焦、五脏因而受之，发为痿 。又曰∶诸痿皆属于上，指病之本在肺也。 或曰∶《内经》治痿之法，独取阳明何也？曰∶诸痿生于肺热，只此一句、便见治法大意。《经》曰∶“东方实，西方虚，泻南方，补北方。”此固是就生克言补泻，而大经大法，不外于此。五行之中，惟火有二，...
...牡丹皮 白茯苓 泽泻 （各三两） 上各另为末，和 地黄膏 ，加炼蜜，丸桐子大。每服七八十丸，空心食前滚汤下。 自制 清燥救肺汤 治诸气 郁，诸痿喘呕。 桑叶 （经霜者得金气而柔润不凋取之为君去枝梗净叶三钱） 石膏 （ 禀清肃之气极清肺热二钱五分） 甘草（和胃生金一钱） 人参 （生胃之津养肺之气七分） 胡麻仁 （炒研一钱） 真阿胶 （八分） 麦门冬 （去心一钱...
...异也。既得以热字为本，阳明为用，临症处方，则在人自扩充之，书曷能尽所言哉。 丹溪曰∶《内经·痿论》，肺热叶焦、五脏因而受之，发为痿 。又曰∶诸痿皆属于上，指病之本在肺也。 或曰∶《内经》治痿之法，独取阳明何也？曰∶诸痿生于肺热，只此一句、便见治法大意。《经》曰∶“东方实，西方虚，泻南方，补北方。”此固是就生克言补泻，而大经大法，不外于此。五行之中，惟火有二，...
东垣云∶诸痿喘呕，皆属于上。 伤寒 家论喘呕，以为有余之邪中于外，寒变为热攻肺，故属于上。又有膏粱之人，奉养口腹，及过爱小儿，皆能积热成喘，宜以甘寒治之。丹溪云，喘因气虚，火入于肺，有痰者，有火炎者，有阴虚小腹冲上者，有气虚，有 水气 乘肺者。 戴复庵云，痰喘者，喘有痰声；火炎者，乍进乍退，得食稍减，食久仍喘，此胃中有 实火 ，膈上有稠痰，得食压下痰火，喘即...
诸痿不痛火克肺， 经曰∶诸痿皆生于肺热。肺热叶焦脾弱，着足痿 ，色白毛枯，曰皮痿。五脏受之发为诸痿，悲哀失志，上发喘而下溲血，乃心热下虚也，曰脉痿，则膝胫筋脉纵缓，而不能任用于地。思色无穷，或入房太甚， 口苦 ， 白淫 ，乃肝热胆津渗也，曰 筋痿 ，则筋脉干急蜷挛。居处卑湿，肉蠕动而口渴，乃脾热胃燥也，曰肉痿，则肌肉 麻痹 不仁。有所劳行，大热而渴，则阳气内...
诸痿不痛火克肺， 经曰∶诸痿皆生于肺热。肺热叶焦脾弱，着足痿 ，色白毛枯，曰皮痿。五脏受之发为诸痿，悲哀失志，上发喘而下溲血，乃心热下虚也，曰脉痿，则膝胫筋脉纵缓，而不能任用于地。思色无穷，或入房太甚， 口苦 ， 白淫 ，乃肝热胆津渗也，曰 筋痿 ，则筋脉干急蜷挛。居处卑湿，肉蠕动而口渴，乃脾热胃燥也，曰肉痿，则肌肉 麻痹 不仁。有所劳行，大热而渴，则阳气内...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。