...，则补阴、补阳又当酌其轻重，不可偏废。凡屡经汗、下、清、和而 烦热 加甚者，当补阴以济阳。所谓寒之不寒，责其无水者是，六味、四物、生脉、养荣诸方酌用。屡经汗、下、清、和，热退而昏倦痞利不止者，当补阳。所谓养正以却邪者是，四君、异功、生脉、六君、理中、建中、 附子 等方酌用，诸证详后。 当补阴证∶舌干无苔，舌黑无苔， 耳聋 ，目直视，目不明，服清凉药渴不止，服...
时疫 便血 ，热邪深入也，先当辨其血色。鲜红者，清热为主， 黄芩汤 、 三黄石膏汤 、 犀角地黄汤 ；血色紫黯成块下者，逐瘀为主， 桃仁承气汤 、 抵当汤 ，须按腹、胁有痛处，用之为确。时疫便血，散晦夹涎水者，脾胃虚而脏腑伤也，归脾、补中、八珍可借用，并加 乌梅 。 时疫便血之后，多亡阴证，神昏 耳聋 ，舌无苔而燥， 身痛 不可转侧之类皆是，生脉、六味加 阿
时疫贵解其邪热，而邪热必有着落。方着落在肌表时，非汗则邪无出路，故汗法为治时疫之一大法也。但风寒汗不厌早，时疫汗不厌迟。风寒发汗，必兼辛温、辛热以宣阳；时疫发汗，必兼辛凉、辛寒以救阴。风寒发汗，治表不犯里；时疫发汗，治表必通里。其不同有如此，故方疫邪传变出表时，轻者亦可得表药而汗散，若重者，虽大剂 麻黄 、羌、葛，亦无汗也，以伏邪发而未尽之故。亦有不用表药而
时疫发黄有四∶一宿食，二蓄水，三蓄血，四郁热。当疫证初转在表时，胸膈痞闷，目珠黄，面鼻正中黄，宿食壅于胃脘也，于表药中加 山楂 、 神曲 、 麦芽 、 莱菔子 。传里时， 小便 不利， 腹满 而响，面、目、身俱黄，蓄水也， 四苓散 加 栀子 、 茵陈 。胸腹有软痛处，小便自利，大便黑而发黄者，蓄血也， 桃仁承气汤 。热在下焦，大小便俱不利而发黄者，郁热也，
口苦 、口甘同为热证，苦为燥热，在上、中二焦，多渴，属三阳；甘为湿热，在中、下二焦，多不渴，属三阴。盖脾胃属土，稼穑作甘，土邪下涉肾位，水土相蒸，甘味上溢于口，多兼 呕吐 。人每误认胃寒，而用温中之剂，不知湿热在于下焦，土能克水，温燥太过，肾水告竭，总不见热渴诸证，惟目不见物，渐至昏沉而死。 口甘一证，在诸证初起，犹可用温燥开导之品，而亦不宜过剂。在时疫必以
三复者，劳复、食复、自复也。劳复者，大病后因劳碌而复也。不必大费气力，即梳洗、沐浴亦能致复。复则复热，诸证复起，惟脉不沉实为辨。轻者静养自愈；重者必大补，以调其营卫，和其脏腑，待其表里融和方愈。误用攻下、清凉，必致不救， 安神养血汤 主之。若因饮食过多而复者，舌苔必复黄，轻者损谷自愈，重则消导始愈。 若无故自复者，乃伏邪未尽也，当问从前所见何证，服何药而解，
时疫胸满而不痛者，为邪未结，为无形之气，稀薄之痰。痛而不满者，为病在经络，有虚有实，有虚实相兼。满而痛者，为邪已结，须分痰、食、血以施治。 属无形之气者，按之不痛，时疫初起，邪在募原，多有此证，宜 达原饮 加枳、桔、 木香 、 大腹皮 以开豁之。属稀薄之痰者，时疫二、三日，邪在半表半里，多有此证，宜 达原饮 加 半夏 、 莱菔子 ，或 小柴胡汤 加 莱菔 子
（附舌萎） 时疫舌本强硬，为热而兼痰，宜清下无疑，须加清痰之药。兼白苔者，膈间未经煎熬，其痰尚湿，佐以 半夏 ， 大柴胡汤 是也。兼黄苔者，已经煎熬，其痰渐燥，佐以川贝、 栝蒌 ， 小陷胸汤 是也。兼黑苔者，热极，痰亦为火，佐以 牛黄 方效。若无痰，舌色正赤、深紫裂燥而强者，热毒蕴于心包也， 三黄石膏汤 加 犀角 、 牛黄 ，急清其热。 舌强虽与舌燥相类，而
时疫发疹，热邪从 皮毛 出也，与汗同机，以疏散清热为主。然与他证发疹不同。他证或无里热，此则未有不里热者，虽以疏散为要，而见烦渴、 舌苔黄 则硝、黄仍须兼用；他证发疹，疹散而病即愈，此则有屡发而病不衰者；他病发疹不过一、二日为期，此则为期不定。治法必视里邪解否，为用药之准则，不可以疹之一证为据也。
疫邪自内蒸出于表，初起作寒热时，多自汗，甚至淋漓不止，不可以表虚论。兼 头痛 、 身痛 仍以解表为主，羌、独、柴、葛之类。兼烦渴，直清阳明之热为主，白虎之类。有热、有结，破结为主，陷胸、三承气之类。若屡经汗、下，邪已全退，脉虚而舌无苔，二便清利如常，内外无热证，方可从虚敛汗。盖以时疫得汗，为邪有出路，而宜敛汗者，恒少也。
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