...里面流循，在经过桡骨动脉时，固然也和吹一口气在箫笛的官腔里一样的看似简单，然而问题究竟是不能仅从表面来把物理轻率简化的。 《内经》提出察脉和诊尺的诊术，扁鹊 难经 ，独取寸口，其法更为精致。所以能在两尺部位做工夫，而知道病情怎样，这是诊法中的最上乘。千余年来，名医辈出，在脉诊的一点上，各人的体会和功夫各有程度上精和粗的不同，但由此却也说明了脉学是一种深奥的学...
...经》对寸关尺的新说亦是个重大的改革和突破。在《内经》上，虽然有诊，但习是古代经络检查“诊皮”、“色诊”等性质的。所谓尺寸诊亦是诊寸脉动一与J诊尺相结合的过渡时期性质的产物。《难经》才正式提出诊尺脉（脉动），寸尺之间设了关，以分阴阳之界虽然关只是个分界线，就在此基础上《脉经》进一步定出了关的长度，完成了寸关尺的定位。解决了三指诊脉的问题使脉法得以普及推广，合理...
...医十分重视，如《内经》已较全面地论述了黄疸的征兆及病因病机，如《素问.平人气象论》曰：“溺黄赤安卧者，黄疸…… 目黄 者，曰黄疸”，《灵枢.论疾诊尺》曰：“ 齿垢 黄， 爪甲 上黄，黄疸也”，《素问.六元正纪大论》曰：“凡此 厥阴 司天之政……民病黄疸而 胕肿 ”。 张仲景 《 伤寒论 》则指出了具体治疗， 巢元方 《 诸病源候论 》对黄疸的病机及分类作了详...
...诊于两寸；论脉上下位置，则大小肠又当诊于两尺。而乌程林之翰专推王氏脉经，本以经络贯注当诊于寸之说，着为管窥附余，其理虽属不易；但将诸家大小肠诊尺之说，借为诋毁，以表独得，不惟理与内经相违，且更生其上下倒置之弊矣。）然五脏六腑，其脉靡不悉统于肺。肺虽五脏之一，而实为气之大会，故于右关之前一分号为气口，候之以占终身焉。（吴草庐曰∶脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。...
...诊于两寸；论脉上下位置，则大小肠又当诊于两尺。而乌程林之翰专推王氏脉经，本以经络贯注当诊于寸之说，着为管窥附余，其理虽属不易；但将诸家大小肠诊尺之说，借为诋毁，以表独得，不惟理与内经相违，且更生其上下倒置之弊矣。）然五脏六腑，其脉靡不悉统于肺。肺虽五脏之一，而实为气之大会，故于右关之前一分号为气口，候之以占终身焉。（吴草庐曰∶脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。...
...两寸；论脉上下位置，则大小肠又当诊于两尺。而乌程林之翰专推王氏 脉经 ，本以经络贯注当诊于寸之说，着为管窥附余，其理虽属不易；但将诸家大小肠诊尺之说，借为诋毁，以表独得，不惟理与内经相违，且更生其上下倒置之弊矣。）然五脏六腑，其脉靡不悉统于肺。肺虽五脏之一，而实为气之大会，故于右关之前一分号为气口，候之以占终身焉。（吴草庐曰∶脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。...
...诊于两寸；论脉上下位置，则大小肠又当诊于两尺。而乌程林之翰专推王氏脉经，本以经络贯注当诊于寸之说，着为管窥附余，其理虽属不易；但将诸家大小肠诊尺之说，借为诋毁，以表独得，不惟理与内经相违，且更生其上下倒置之弊矣。）然五脏六腑，其脉靡不悉统于肺。肺虽五脏之一，而实为气之大会，故于右关之前一分号为气口，候之以占终身焉。（吴草庐曰∶脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。...
...原来脉法有诊皮，见于《内经》的主要是缓、急、大、小、滑、涩、寒、热等，这个分化比较完成的晚，到《内经》时代尚未完成，所以《内经》有尺寸诊法、诊尺法等所谓诊尺实是诊尺肤亦就是古人皮诊之遗法。 再有一个重要的问题就是诊脉动要独立须与色诊分开，古代经脉诊法是包括一部分色诊的，因为经脉皮部尤其是络脉必然影响外在的颜色和性质等，这在《内经》全书都有反映，《素问》还有“...
...第十 《千金翼方》卷二十五：色脉 1、 诊气色法第一 2、 诊脉大意第二 3、 诊四时脉第三 4、 诊寸口脉第四 5、 诊关上脉第五 6、 诊尺中脉第六 7、 诊杂病脉第七 《千金翼方》卷二十六：针灸上 1、 取孔穴法第一 2、 妇人第二 3、 小儿惊痫第三 4、 鼻病第四 5、 舌病第五 6、 香港脚第六 7、 诸风第七 8、 时行法第八 9、 黄胆第九 ...
方法即诊察的技法。从《内经》主要仍是遍诊法以及在诊寸口脉口时有时是与人迎对比，有时是与诊尺对比（诊足是诊尺之皮肤不是后世的尺脉），从寸口脉不分三关的情况看。 《内经》脉法的具体内容，大致包括方法、部位、脉象、主病等几个部分，分述如下： 一、方法 方法即诊察的技法。从《内经》主要仍是遍诊法以及在诊寸口脉口时有时是与人迎对比，有时是与诊尺对比（诊足是诊尺之皮肤不...
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