治伤冷冻饮料者，以 五苓散 每服三钱或四钱匕，加 生姜 煎服之。 治伤食兼伤冷冻饮料者，煎 五苓散 送下 半夏枳术丸 服之。 治伤冷冻饮料不 恶寒 者，腹中亦不觉寒，惟觉夯闷身重，饮食不化者，或 小便 不利，煎 去桂五苓散 根据前斟酌服之。 假令所伤前后不同，以三分为率，伤热物二分，伤生冷硬物一分，用寒药 三黄丸 二停，用热药 木香 见 丸一停，合而服之。又
外伤风寒者，故其气壅盛而有余，内伤饮食劳役者，其口鼻中皆 气短 促，不足以息。何以分之？盖外伤风寒者，心肺元气初无减损，又添邪气助之，使鼻气壅塞不利，其面赤，其鼻中气不能出，并从口出，但发一言，必前轻而后重，其言高，其声壮厉而有力。是 伤寒 则 鼻干 无涕，面壅色赤，其言前轻后重，其声壮厉而有力者，乃有余之验也；伤风则决然鼻 流清涕 ，其声嘎，其言响如从瓮中
外障无寒一句了，五轮变赤火因生，内障有虚心肾弱，故如不病损光明，火能外鉴水内照，养神壮水自收功，五风内变诸翳障，眼科自有法能攻。 〖注〗外障目病，子和曰∶目不因火不病。 所以五轮变赤，气轮白睛，火乘肺也。肉轮目胞，火乘脾也。风轮黑睛，火乘肝也。水轮瞳人，火乘肾也。血轮两 ，火自甚也。故能治火者，一句便了也。治火之法，在药则咸寒吐之下之，在针则神庭、上星、囟会...
施氏学术思想中的“内外一体”论，实际上是对中医整体观念、病因学说、“标本”学说、治疗学等的高度概括。他认为：人体是一个完整的统一体，其机体内部各系统之间保持了完整的统一与和谐，同时人又与外界环境保持了完整的统一与和谐。所谓“天人相应”、治应“合人形以法四时”均是应合了这个道理。他指出：“外伤内损不可分”，治法可循“安内可以攘外”的原则，“调补虚损，可去实邪”...
指 嗜酒 的人。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“若酒客病，不可与 桂枝汤 ，得之则呕，以酒客不喜甘故也。”
...院的谢珍医师采用纯中药口服及热敷疗法治疗乳腺增生病，取得了较满意的疗效。《新中医》2004年第36卷第2期中对此作了有关报道。 将180例该病患者随机分为治疗组和对照组各90例。治疗组采用口服 柴胡 疏肝散并外用金黄散热敷的内外合治法，具有疗程短、见效快、疗效高、无毒副作用、无痛苦、操作简便等优点，疗效满意，患者亦易于接受。（以上由中国中医研究院信息所供稿）
...矣！身冷脉沉，服调中药，阳自内之外，身体温和而愈。脉浮弦细者，服调中药，阳从内生，唤入外热，复得脉平温和而愈。此证不可不察也。故仲景云∶太阳病 发热 恶寒 ，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗。 上此一条，双解、蜜茶、沐浴，阴证皆不可用。 又经云∶脉濡而紧，濡则胃气微，紧则荣中寒，阳微卫 中风 ，发热而恶寒，荣紧卫气冷，微呕心内烦。医为有大热，解肌又发汗...
外障无寒一句了，五轮变赤火因生，内障有虚心肾弱，故如不病损光明，火能外鉴水内照，养神壮水自收功，五风内变诸翳障，眼科自有法能攻。 〖注〗外障目病，子和曰∶目不因火不病。 所以五轮变赤，气轮白睛，火乘肺也。肉轮目胞，火乘脾也。风轮黑睛，火乘肝也。水轮瞳人，火乘肾也。血轮两 ，火自甚也。故能治火者，一句便了也。治火之法，在药则咸寒吐之下之，在针则神庭、上星、囟会...
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