杂病穴法歌(医学入门)_《针灸大成》_【中医宝典大全】

杂病随症选杂穴,仍兼原合与八法。经络原会别论详,脏腑俞募当谨始。 根结标本理玄微,四关三部识其处。 伤寒 一日刺风府,阴阳分经次第取。 伤寒一日太阳风府,二日阳明之荥,三日少阳之俞,四日太阴之井,五日少阴之俞,六日厥阴之经。在表刺三阳经穴,在里刺三阴经穴,六日过经未汗,刺期门、三里,古法也。惟阳症灸关元穴为妙。 汗吐下法非有他,合谷内关阴交杵。 汗,针合谷入...

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温病误用石膏必死_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

石膏 ,阳明燥金之润燥开结之药。极寒相火,极败中气。故《 伤寒 论》 白虎汤 用 石膏 ,必曰外无大热。石膏本以清热,既无大热,何必用之。不知石膏清热,乃清 内热 。内果热矣,外即无大热。因人身火气内藏,病则内热,内热则外寒。火气外散,病则外热,外热则内寒。内寒则禁用石膏。仲圣怕人不知此点,故于用石膏之条文,一则曰外无大热者,再则曰口渴心烦背微 恶寒 者,无

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杂病生死歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

...世贤曰.既泻之后.脉当细小.反得洪大.此为不治之证.勿听子以内热字疑为冷字.非也. 内外俱虚身冷寒.汗出如珠微呕烦.忽然手足脉厥逆.体不安宁必死拼. 勿听子曰.阴盛阳绝则外寒.故汗出如珠而不流.无阳则四肢逆冷.致脾胃无所养.故呕烦.此恶候也.问得脉实而滑.尚有可生之理.谓阴病见阳脉者生也.愚谓身体手足冷.而厥且汗出不止.此阳将脱也.若人安静而不呕烦.脉虽弱而...

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杂病治法折衷说_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

仲景之《 伤寒论 》、《金匮要略》二书,古总为《 伤寒杂病论 》(杂或为卒,卒即杂之剥文,勿作 伤寒 为仓卒之病解),《外台》总称为《 伤寒论 》(详泉《金匮方论注·序注》),是所谓《 伤寒杂病论 》者,为伤寒中之杂病说,非为一切杂病说(下另有论)。徒恃此书不足与治杂病,则《千金》尚焉。孙氏亦推本仲景,而其论症之精详,用药之变化,杂法之明备,数倍于仲景书。非...

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温病误用石膏必死_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

石膏 ,阳明燥金之润燥开结之药。极寒相火,极败中气。故《 伤寒 论》 白虎汤 用 石膏 ,必曰外无大热。石膏本以清热,既无大热,何必用之。不知石膏清热,乃清 内热 。内果热矣,外即无大热。因人身火气内藏,病则内热,内热则外寒。火气外散,病则外热,外热则内寒。内寒则禁用石膏。仲圣怕人不知此点,故于用石膏之条文,一则曰外无大热者,再则曰口渴心烦背微 恶寒 者,无

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杂病穴法歌(医学入门)_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

杂病随症选杂穴,仍兼原合与八法。经络原会别论详,脏腑俞募当谨始。 根结标本理玄微,四关三部识其处。 伤寒 一日刺风府,阴阳分经次第取。 伤寒一日太阳风府,二日阳明之荥,三日少阳之俞,四日太阴之井,五日少阴之俞,六日厥阴之经。在表刺三阳经穴,在里刺三阴经穴,六日过经未汗,刺期门、三里,古法也。惟阳症灸关元穴为妙。 汗吐下法非有他,合谷内关阴交杵。 汗,针合谷入...

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杂病生死歌_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...世贤曰.既泻之后.脉当细小.反得洪大.此为不治之证.勿听子以内热字疑为冷字.非也. 内外俱虚身冷寒.汗出如珠微呕烦.忽然手足脉厥逆.体不安宁必死拼. 勿听子曰.阴盛阳绝则外寒.故汗出如珠而不流.无阳则四肢逆冷.致脾胃无所养.故呕烦.此恶候也.问得脉实而滑.尚有可生之理.谓阴病见阳脉者生也.愚谓身体手足冷.而厥且汗出不止.此阳将脱也.若人安静而不呕烦.脉虽弱而...

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温病误用石膏必死_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

石膏 ,阳明燥金之润燥开结之药。极寒相火,极败中气。故《 伤寒论 》 白虎汤 用 石膏 ,必曰外无大热。石膏本以清热,既无大热,何必用之。不知石膏清热,乃清 内热 。内果热矣,外即无大热。因人身火气内藏,病则内热,内热则外寒。火气外散,病则外热,外热则内寒。内寒则禁用石膏。仲圣怕人不知此点,故于用石膏之条文,一则曰外无大热者,再则曰口渴心烦背微 恶寒 者,无

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杂病穴法歌(医学入门)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

杂病随症选杂穴,仍兼原合与八法。经络原会别论详,脏腑俞募当谨始。 根结标本理玄微,四关三部识其处。 伤寒 一日刺风府,阴阳分经次第取。 伤寒一日太阳风府,二日阳明之荥,三日少阳之俞,四日太阴之井,五日少阴之俞,六日厥阴之经。在表刺三阳经穴,在里刺三阴经穴,六日过经未汗,刺期门、三里,古法也。惟阳症灸关元穴为妙。 汗吐下法非有他,合谷内关阴交杵。 汗,针合谷入...

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妇人杂病脉证并治《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典】

...。久则羸瘦,脉虚多寒。三十六病,千变万端,审脉阴阳,虚实紧弦,行其针药,治危得安。其虽同病,脉各异源,子当辨记,勿谓不然。 『按』此条为妇人杂病提纲,当冠篇首,以揭病情,在下来多之“来”字,当是“未”字。本条皆经水断绝之病,若系来多,则与上文不合,与下文经候不匀亦不合。又本条内有“此皆带下”一句,当在“非有鬼神”之下,文义相属,是传写之讹。 『注』此条为妇女...

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