...敬：慎。自始自终都谨慎。 《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。” 忧懈怠则思慎始而敬终。 ◎...
...眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。 北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。” 在些在走过以后，还要扭头看一看，但改霞～。 ◎柳青《创业史》...
...胎前静养乃第一妙法，不校是非，则气不伤矣。不争得失，则神不劳矣。心无嫉妒，则血自充矣。情无淫荡，则精自足矣。安闲宁静，即是胎教。绍宗祧之重承舅姑之欢，叶琴瑟之和，衍蠡斯之庆。所以古人必先静养。无子者遵之即能怀孕，怀孕者遵之即能易产，静养所...
...年）我国远古时代的祖先，在劳动和生活中就已经发现了一些药物，积累了初步的医疗经验。到了夏、商、周时代，中医妇产科学已有了萌芽，主要有关于难产、种子和胎教理论的记载。《史记·楚世家》和《史记·夏本记》都有关于难产的记载。约在公元前11世纪左右...
...年）我国远古时代的祖先，在劳动和生活中就已经发现了一些药物，积累了初步的医疗经验。到了夏、商、周时代，中医妇产科学已有了萌芽，主要有关于难产、种子和胎教理论的记载。《史记·楚世家》和《史记·夏本记》都有关于难产的记载。约在公元前11世纪左右...
...内外相播．发为痘疹．予意又云．子在母腹．十月食母血液而方能形具．如母能慎其口．不食五辛恶毒浓味异物．目不视凶恶怪异之物．耳不听淫乱恶杀之声．能习胎教．时玩美玉持弓矢．看美画古书．听好忠孝贤良之语．不再房欲后．生子必多聪俊．少疮毒．无恶疾．亦...
...作者：熊笏 朝代：清·嘉庆 年份：公元1644-1911年 自序 序 论脏象 论经络次序 论经络浅深 论奇经八脉 论总 论宗气 论营气 论卫气 论脉诀 论病因 论中风 论八风 论轻重 论寒热 论证候 论风脉 论治法 论药饵 附案 ...
...辨真假 喂宝宝吃药的十个误区 小儿感冒用药6提醒 小儿推拿不能“包治百病” 小心走入胎教误区 婴幼儿保暖过头容易感冒 育儿小心营养补充之误区 ...
...徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·脉 诊脉决死生论 症脉轻重论 脉症与病相反论 卷上·...
...君子曰∶胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。观夫巨室文献之家，世有闺教妇道，敦笃庄严，怀妊自不造次，生子自然清俊。又观动履、起居、饮食之际，感应如响，虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气。如犯刃者，形必伤；如犯泥者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，...
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