...，加元参、麦冬、牛蒡、象贝治之。如咳嗽胸疼，痰中兼血，是肺络被燥火所劫，宜用金水相生法去东参、五味，加西洋参、旱莲草治之。如诸证一无，惟腹作胀，大便不行，此燥结盘踞于里，宜用松柏通幽法治之。总而言之，燥气侵表，病在乎肺，入里病在肠胃，其余肝...
...独何人学神仙。...查看全文... 送杨将军作者：耿湋（唐代） 远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。...查看全文... 寻觉公因寄李二端司空十四曙作者：耿湋（唐代） 少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。...查看...
...何人学神仙。...查看全文... 送杨将军作者：耿湋（唐代） 远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。...查看全文... 寻觉公因寄李二端司空十四曙作者：耿湋（唐代） 少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。...查看全文...
...。细揆三论，论湿温在夏末秋初者，与《内经》秋伤于湿之训，颇不龃龉；又与四之气大暑至白露，湿土主气，亦属符节；当宗夏末秋初为界限也。所有前言温病复感于湿，盖温病在春，当云温病夹湿；言素伤于湿，因而中暑，暑病在夏，当云中暑夹湿；皆不可以湿温名之...
...急惊父母惶恐．慢惊医家担心．不语口闭眼翻睁．下手便掐威灵．两手大指齐掐．手嫩隔绢方轻．一声显叫得欢忻．不醒还须法应．囟陷不跳必死．开而跳者还生．再掐中冲要知音．知痛声音动听．大 眼可掐动．肾头掐亦苏醒．两乳穴下探生死．舍此何须又论．...
...十六枚）咀，水六升，煮取三升，通口服一盏，相次取汗。暑病代麻黄证桂枝 杏仁 知母（各一两） 麻黄（三两） 甘草 黄芩（各一两）煎如前法。暑病代青龙汤证。麻黄（二两） 石膏（三两） 知母 桂枝 甘草（各一两） 杏仁（三十枚） 生姜（一两半）枣（...
...出自：民国诗人郁达夫的《病中作》 原文如下： 生死中年两不堪，生非容易死非甘； 剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。 一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？ 何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。赏析 郁达夫一生坎坷多难，诗歌清瘦沉郁，往往流露出对人事的...
...摩诃萨有四依法亦不可尽。何等为四。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。依法不依人。云何依义不依语。 语者若入世法而有可说。义者解出世法无文字相。语者若说布施戒忍进禅智慧调伏拥护。义者知施戒忍进禅智慧入于平等。语者称说生死。义者知生死...
...《黄帝内经素问·六元正纪大论篇》："少阳所至为炎暑"。《黄帝内经素问·五运行大论篇》："在天为热，在地为火，其性为暑。"当暑气行令之时，人感其气而为病，则为暑病。张景岳：暑即暍也。诊治之法，雷氏分辨较详。叶香岩"暑必挟湿"之论更深为中肯。...
...微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一节。中古圣人，专论谷气盛衰，定人生死，片言已毕。诒按∶此指素问评热病篇，热不为汗衰一节。仲景，叔季圣人也。既立方论，复出不尽...
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