...飧泄．狐疝．遗溺．闭癃．为此诸病．此皆经脉之病也．经脉十二．外络形骸．内通脏腑．故其为病．或见于形容．或见于气色．形容有部．气色有部．或因形容知其病．或因气色知其病．是皆主病之谓也．举痛论曰．五脏六腑．固尽有部．视其五色．黄赤为热．白为寒．...
...预知疮痘吉凶机，气色都于面部推，年上山根犹紧要，红光可喜黯青疑。痘疹伤寒疑似间，古人分证可相参，莫将汗剂先轻视，发散惟图表瑞安。疮疹为阳待热成，微微发热始和平，假如大热身犹火，解毒当叫小便清。始终能食最为良，平日其人脾胃强，食少却防中气弱...
...预知疮痘吉凶机，气色都于面部推，年上山根尤要紧，红光可喜黯青疑。痘疹伤寒疑似间，古人分症可相参。莫将汗剂先轻试。发散惟图表瑞安。疮疹惟阳待热成，微微发热始和平。假如大热身犹火，解毒常教小便清。始终能食最为良，平日其人脾胃强。食少却防中气弱...
...about] 论,议也。——《说文》 论理也,次也。——《论语序集解》 坐而论道。——《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。” 臣请论其故。——《史记·张仪传》 留连论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 与蒙论议。——《资治通鉴·汉纪》 每...
...《疏五过论》曰∶凡未病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（神屈故也，贵之尊荣，贱之屈辱，心怀眷慕。志结忧恐，虽不中邪，病从内生，血脉虚减。故曰脱营。）尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。（富而纵欲，贫夺丰财，则内结忧煎，...
... 伤寒相舌秘法 一、论五行 二论脏腑 三论阴阳 四论昼夜 五论四时 六论气色 七论脉诀 八论强弱 九论寒热 十论生死 十一论真假 十二论老少 十三论气血 十四论命门 十五论任督 十六论子嗣 十七论瘟疫 岐天师儿科治法 诸真人传授儿科 张真人...
... 伤寒相舌秘法 一、论五行 二论脏腑 三论阴阳 四论昼夜 五论四时 六论气色 七论脉诀 八论强弱 九论寒热 十论生死 十一论真假 十二论老少 十三论气血 十四论命门 十五论任督 十六论子嗣 十七论瘟疫 岐天师儿科治法 诸真人传授儿科 张真人...
...者，可推而知脏腑之受克于何脏矣。凡此变化，言不能穷，而总以五行之生克推之，自然有得。昔扁鹊见齐侯，一望而知其病在腠理；又五日，而知其病在血脉；又五日，而知其病在肠胃；又五日，而知其病皆在髓。望之时义大矣哉!今人虽不敢希古神医，而气色之现于面...
...有位名医叫僦货季，他研究色和脉的道理，通达神明，能够联系到金木水火土以及四时、八风、六合，从正常的规律和异常的变化，来综合分析，观察它的变化奥妙，从而知道其中的要领。我们如果要能懂得这些要领，就只有研究色脉。气色是象太阳而有阴晴，脉息是象...
...有位名医叫僦货季，他研究色和脉的道理，通达神明，能够联系到金木水火土以及四时、八风、六合，从正常的规律和异常的变化，来综合分析，观察它的变化奥妙，从而知道其中的要领。我们如果要能懂得这些要领，就只有研究色脉。气色是象太阳而有阴晴，脉息是象...
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