...斯乃任脉起于中极下，上毛，循腹，到关元，直至咽喉天突，过承浆而生是病。可刺任脉承浆穴，在髭间陷中，刺入同身寸三分，灸七壮，止七七壮。...
...（臆前心蔽骨下尖头软骨，即鸠尾穴之分也，一名尾翳，言 象鸠鸟之尾而蔽心也。如人无蔽骨者，可在两岐骨下，增同身寸之一寸）属手少阴心经、任脉之会（《灵枢》曰∶五脏六腑，心为之主，缺盆为之道。 骨有余，以候 。无 者心高， 小短举者心下； 长者...
...六分。手足部、并背部横寸，并用中指寸取之。中指同身寸图：男左女右，手中指第二节内廷，两横纹头相去为一寸。取稻秆心量，或用薄篾量，皆易折而不伸缩为准，用绳则伸缩不便，故多不准。...
...尺寸之法，依古者八寸为尺。仍取病者男左女右手指上第一节为一寸，亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧掘在人。”临床常用的有中指同身寸、拇指寸和一夫法等。见各该条。...
...（臆前心蔽骨下尖头软骨，即鸠尾穴之分也，一名尾翳，言 象鸠鸟之尾而蔽心也。如人无蔽骨者，可在两岐骨下，增同身寸之一寸）属手少阴心经、任脉之会（《灵枢》曰∶五脏六腑，心为之主，缺盆为之道。 骨有余，以候 。无 者心高， 小短举者心下； 长者...
...“绍派伤寒”有特色，俞氏底定“通俗论” “温补”学说景岳倡，养葵鼓峰重“命门” 《本草纲目》网络版 采纳乡间俚语，病名通俗易懂 策群力中医办院，汇中西学说更新 戴氏弘扬丹溪学 丹溪学派创新说 高武撷菁辑《聚英》，针灸理论更完善 古书含香 ...
...行针分寸中指传，屈指中节两纹尖，男左女右童稚一，长短肥瘦审经权。【注】●行针取分寸法，以同身寸法为准，男左手，女右手，以中指第二节，屈指两纹尖，相去为一寸，童稚亦如之。●虽人身有长短，体有肥瘦，入针之分数不一，而身形之长者，其指节亦长，...
...贵人有疾，再召入都。时大椿已七十九岁，自知体衰，未必生还，乃率子徐爔而行，果至都三日而卒。帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《难经经释》二卷、《神农本草经百种录》一卷、《医贯砭》二卷、《医学源流论》二卷、《伤寒类方》一卷...
...，肉痛，皮痒，传尸骨蒸，肺嗽。针入三分。 厥阴俞二穴，在第四椎下，两傍相去同身寸一寸半。理逆气，呕逆，牙痛，留结、胸闷。针入三分。 心俞二穴，在第五椎下，两傍各一寸半。理心中风、狂、痫，心气乱；语悲泣，心腹烦满、汗不出，结聚，寒痛呕逆、不食...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
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