...祝英台的考据 唐代文献 中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”张读的《宣室志》中写道：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯...
...唐代初期张文仲、许仁则等当时宫廷御医和名医的大量养生保健护肤方法，许多古代珍贵的宫廷医药文献和方剂得以保存下来。 在唐朝，唐明皇和杨贵妃极喜爱桃花，在禁苑中种桃花千株，有一御医见此情景，毛遂自荐，荟萃了历代宫廷美容术中使肌肤美白、红润之...
...即太阳病的血分证候。可见太阳一经中营卫气血各证即已具备。温病学中所揭示的卫气营血的症状，虽然较汉代医书载述的有所充实发展，也仅仅是六经病中的某些症状的另一种表达名词而已。就连叶香岩本人也在温热论中明确说过，“辨卫气营血与伤寒同”，这恰恰是...
...“情志相胜”理论出自《内经》,是古代中医学中最典型而系统的心理治疗方法。它是历代医家在长期的临床实践中总结出来并行之有效的一种心理疗法,具有鲜明的中医特色,对中国古代医学治疗和心理治疗的理论与方法产生了深远的影响。中医将情志活动归为五志,...
...shū shū”并把“几几”写为无钩挑的“shu”字。 大家知道，文字是记录语言的符号。然而，查遍古代文献，除本例外，未见“几几（shū shū）”作过记录语言的符号使用，这说明无钩挑的“几”字根本不存在，是后人杜撰出来的。因为如果无钩挑的...
...儿科著作。《证治准绳》中的一种，又名《幼科准绳》。九卷。明·王肯堂撰。刊于1602年。本书综括整理明代以前有关儿科文献编成。卷一证治通论及初生门；卷二-九将儿科诸病分属五脏，列为心、肝、脾、肺、肾五大类。每种病证均先论后方。引录各书皆标明...
...儿科著作。《证治准绳》中的一种，又名《幼科准绳》。九卷。明·王肯堂撰。刊于1602年。本书综括整理明代以前有关儿科文献编成。卷一证治通论及初生门；卷二-九将儿科诸病分属五脏，列为心、肝、脾、肺、肾五大类。每种病证均先论后方。引录各书皆标明...
...古代针灸治疗文献曾有一种很科学的表现方式，即每一首针灸处方均附有该处方的取穴图，图上一一标示组成该处方的所有腧穴。 由于古代不同的针灸流派有不同的理论与经验，因此出现以下三种情况：第一，同一个穴名可能是不同的穴；第二，不同穴名可能是同一个...
...（公元1274年）的《梦梁录》也记载了当时杭州“处处有茶坊、酒肆……”。从以上文献可证实，“茶坊”一词在我国宋代的文献中已多次出现，“茶坊”在宋以前早已成为中国人饮茶品茶的娱乐社交场所。...
...，通过它，便可以与神秘的未知世界打交道。“术数”之“术”是神人之间的通道和中介。 术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经...
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