运气《脉汇辨》_【中医宝典】

...其敢横心以解,矢口而谈哉!无惑乎当今之人置而弗讲久矣!先哲有言曰∶“不明五运六气,简遍方书何济。”如经文所载,尺寸反,左右交,指下稍尔不明,生死何从臆断。业已志医,可不沉思力索乎?总其大纲,在五运之太过不及;而胜复所以生也。太过者其气胜,胜而无制,则伤害甚矣。不及者其气衰,衰而无复,则败乱极矣。此胜复循环之道,出乎自然者也。故其在天则有五星运气之应,在地则有...

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提纲《脉汇辨》_【中医宝典】

...诊为风为虚。沉为阴为里,诊为湿为实。迟为在脏,为寒为冷。数为在腑,为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此诸说者,词虽稍异,义实相通。若以愚意之,不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表,则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热,则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足,则短濡微弱之属可类也。实者为有余,则弦紧动革之属可类也...

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_《中风论》在线阅读_【中医宝典】

后世知斥高阳生之讹,而不知辨王叔和之《脉经》,总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也,叔和则指为左手脉名。《难经》谓∶阳得寸内九分,阴得尺中一寸。并无关脉地步,叔和则强分三段,又将奇经八脉概附两手,分为九道。种种虚诞,真堪捧腹。至分左寸为心、小肠,左关肝、胆,左尺肾、膀胱,右寸肺、大肠,右关脾、胃,右尺命门、三焦,...

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辨失营马刀生死不同_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

...胆二经郁逆气火所结,亦生在颈项间,其形长而坚硬,按之有情,甚有连发累累,沿至胁下胸前者,亦恶证也。倘患者能使情怀舒畅,调养得宜,治之以 疏肝散 邪、和营软坚,则可于半载一年之内而获全愈。设不能自爱,又或境遇不齐,证则有增无减,绵延日久,疮头破烂,脓血大溃,肿势愈坚,遂成损怯而毙者多矣。然究非若失营之不可治也。故合二证而之,以明其生死不同如此。用药与瘰 同。

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发热恶寒证_《伤寒九十》_【中医宝典大全】

人患 发热 恶寒 自汗.脉浮而微弱.予以三 服桂 枝投之.遂愈.仲景云太阳 中风 .阳浮而阴弱者.汗自出.啬啬恶寒.淅淅恶风.翕翕发热.宜 桂枝汤 .曰.仲景云假令寸口脉微.名曰阳不足.阴气上入阳中.则洒淅恶寒也.尺脉弱.名曰阴不足.阳气下陷入阴中.则发热.此医发其汗.使阳气微.又大下之.使阴气弱.此为医所病而然也.大抵阴不足阳从之.故阳内陷发热.阳不足阴...

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大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

...为传送之司,号监仓之官。肺病久不已,则传入大肠,手阳明是其经也。 寒则泄,热则结,绝则泄利无度,利绝而死也。热极则 便血 。 又,风中大肠,则下血。 又,实热则胀满,而大便不通,虚寒则滑泄不定,大肠乍虚乍实,乍来乍去。寒则溏泄,热则垢重,有积物则寒,栗而 发热 ,有如疟状也。积冷不去,则当脐而痛,不能久立,痛已则泄白物是也。虚则喜满,喘咳,而喉咽中如核妨矣。

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小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

... 小肠实则伤热,热则口生疮;虚则生寒,寒则泄浓血,或泄黑水,其根在小肠也。 又,小肠寒则下肿,重有热,久不出,则渐生 痔 疾。有积,则当暮 发热 ,明旦而止也。病气发,则令人腰下重,食则窘迫而便难是其候也。小肠胀则小腹(月真)胀,引腹而痛也。厥邪入小肠,则梦聚井邑中,或 咽痛 颔肿,不可回首,肩如杖[一作拔],脚如折也。 又,黄帝曰:心者,主也,神之舍也。其...

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心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

...心痛,手足寒,过节五寸,则旦得夕死,夕得旦死。 又,心有 水气 则痹,气滞身肿不得卧,烦而躁,其阴肿也。 又,心 中风 则翕翕[一作吸], 发热 不能行立,心中饥而不能食,食则吐呕。 夏心王左手,寸口脉洪浮大而散,曰平;反此则病。若沉而滑者,水来克火,十死不治;弦而长者,木来归子,其病自愈;缓而大者,土来入火,为微邪,相干无所害。 又,心病则胸中痛,四[一作...

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肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

...满喘急,狂言瞑目,非常所说,而口鼻张,大 小便 ,头俱胀,饮水无度,此因热伤于肺,肺化为血,不可治,则半岁死。 又,肺疟,使人心寒,寒甚则 发热 ,寒热往来,休作不定,多惊咳喘,如有所见者是也,其脉净而紧。又,滑而数;又,迟涩而小;皆为肺疟之脉也。 又,其人素声清而雄者,暴不响亮,而拖气用力,言语难出,视不转睛,虽未为病,其人不久。 又,肺病实则上气,喘急咳...

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脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

...饮食。脾脉来而和柔,去似鸡距践地,曰平脉;来实而满稍数,如鸡举足,曰病。 又,如乌[一作雀]之啄,如鸟之距,如屋之漏,曰死。 中风 则翕翕 发热 ,状若醉人,腹中烦满,皮肉瞤瞤,短气者是也。 王时其脉阿阿然,经曰平。反弦急者,肝来克脾,真鬼相遇,大凶之兆;反微涩而短者,肺来乘脾,不治而自愈;反沉而滑者,肾来从脾,亦为不妨;反浮而洪,心来生脾,不为疾耳。 脾病...

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