...也．人生于五行之中．亦惟是生克之理而已．试观叔和左右手诊脉歌．则以四十五动为一息．言五行之相制．制胜极．则不能生去．洛书五九之数也．于杂病生死歌．则又以五十不止为无病者．取其生生不息．不息则能久．是法河图大衍之数五十也．然千载以下．能窥其奥...
...出右，肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神、皆见寸口，左主司官、右主司府，左大顺男、右大顺女：关莳一分，人命之主，左为人迎，右为气神、门决断，两在关后，人无二脉，病死不愈。诸经损减，各随其部，察按阴阳，谁与先后，阴病治官、阳病治府、奇邪所舍，如何捕...
...，推而内之消息之；然后先关、后尺消息之，一类此。若诊得三部之中，浮沉、滑涩、迟疾不调，何病所主，外观形色，内察脉候，参详处治以忠告之。不可轻言谈笑，乱说是非，左右瞻望，举止忽略，此庸医也。...
...《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰脉象统类，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。...
...可以任人提挈视如傀儡乎？今试诘之曰∶仲师谓尺寸俱紧者，名曰伤寒。若以此部位论之，则是五脏六腑皆病，何以止言曰太阳病耶？吾知其必无应矣。然则诸家脉法皆欺人之语，不足信也。惟《灵》、《素》、《难经》、仲景之脉，乃古圣所贻，各有至理，且其法相同，...
...自《脉经》起形成，后世的独诊寸口法的诊脉方法，而形成后世脉法。《脉经》以后，都足宗法《脉经》的，后人所做的只不过是一些对《脉经》的修修补补，在批判伪撰《脉诀》中，保卫《脉经》，普及脉法等工作而已。 1、缺乏重大的、突破性质的进展 自《脉经...
...寸部法天．主上焦．诊自头以下至心病也．关部法人．主中焦．诊自心以下至脐病也．尺部法地．主下焦．诊自脐以下至足病也．...
...为三阴标之病也．今阳邪为患．若得微汗．则阴气复舒．阳毒随汗而解矣．正如夏月炎蒸．亢旱得雨．即清凉也．云岐子曰．徐徐发汗者．为在标之深远．急则邪不能出．发之以升麻汤．发在阳明标．一法加羌活麻黄中．治法以地骨皮散．治浑身壮热．按脉经云．寸口脉中...
...凡小儿五岁以下．三岁以上．只看形．五岁以上．渐可诊脉．呼吸八至是常脉也．九至者病．十至者困．（许氏以大指按三部．十至为发热．五至为内胀．）小儿脉浮而数．主乳痫风热之病．小儿脉浮而数．主五脏壅（因乳热或着绵衣过多如此）小儿脉虚涩．主惊风．（...
...涸也．四体骨蒸劳热甚．谓水已涸．而虚火煎熬也．脏腑终传命必殂．谓肾病传心．心病传肺．肺病传肝．肝病传脾．脾复传肾．经曰．传终者死．是传其所胜也．按经云．三部脉濡弱．久病得之不治自愈．治之死．卒病得之生．【又歌曰】濡脉关前人足汗．关前．阳位也...
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