舌通过经络直接或间接 地联 系许多脏腑的精气上营使之灵活，所以脏腑的病变，往往能从舌象上反映出来。观察舌质和舌苔是中医诊断的主要方法手段之一。家长如果能经常观察孩子舌苔的变化，及时调整饮食，就可以防患于未然。正常小儿的舌象应该是舌体柔软、活动自如，颜色淡红，舌面有干湿适中的薄苔。一旦患病，舌质和舌苔就会相应地发生改变。当出现以下几种变化，应及时调整饮食，并仔...
中医认为， 舌苔厚腻 最常见的并不是“上火”，而是“ 胃气 壅滞”，即整个消化系统功能的减退，一般多见于吃大鱼 大肉 、辛甘厚味的人。此时如何判断是否有火呢？根据中医诊断的基本原则，在出现 舌苔 厚腻的同时，伴有 口苦 、口粘、 口臭 、 口疮 、口渴，下焦的 便秘 或者小便黄赤臭热、肛门 灼热 甚至长 痈 肿疮 疖 ，这才叫“火”。如果没有这些症状，只能叫...
巽上 坤下 “观”：盥而不荐，有孚颙若。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。“观，盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 无器而民趋，不言而物喻者，“观”之道也。圣人以神道设教，则赏爵刑罚有设而不用者矣。寄之宗庙，则“盥而不荐”者也。盥者以诚，荐者以味。 《象》曰：风行地上，“观”；先王以省方，观民设教。...
舌头不仅能帮助发声、品味，还与身体的健康状况有着莫大的关联，舌头的形状颜色以及舌苔的颜色，都反映出五脏的健康水平。中医自古就有望舌诊病的说法，平时多注意观察舌头，也可以帮助及早发现疾病，及早治疗。 舌头的形状。正常的舌头应该是长椭圆形，胖瘦适中，光滑圆润。如果舌头表面质地粗糙不光滑，纹理很明显，是消化功能不好并且伴有气虚的问题。如果舌头两侧有齿痕，就说明是脾...
医学模式是人们观察和解决健康和疾病问题的观念。随着工业、农业的发展，科学技术水平的提高， 人类 对健康和疾病的思考，医学模式在历史上有着几次重要的演变。 古代生产力发展水平低，科学知识贫乏，统治者说疾病是鬼神作怪、神灵惩罚。要祛病强身，只有依靠祈祷和巫术，这是神灵主义的医学模式。以后随着社会生产的发展，人类逐渐认识自然现象，使用一些具有一定治疗作用的植物做某...
出胡玉海《 伤寒 一书》，大旨是论湿温为伤寒后半截事。 头痛 、身热、 恶寒 、脉浮滑，阳明太阳。身热、口燥、脉弦滑，阳明少阳。身热、舌苔白、脉洪滑，正阳阳明。 舌苔微黄，正阳阳明。舌苔前白后黄，正阳阳明。（按∶是上寒下热，外寒 内热 。）前黄后白，正阳阳明。（按∶是上脘化热，而中焦有水饮。）四围白，中间黄，正阳阳明。 白带 灰色，阳明将入太阴。白带有路，阳...
出张石顽《 伤寒 绪论》，中间略据鄙见补注。 舌苔之名，始于长沙，以其邪气结里，如有所怀，故谓之胎。（一谓之苔，如地之生苔者。）伤寒邪在表，则苔不生。邪热传里，则苔渐生，自白而黄，黄而黑，黑甚则燥裂矣。要以滑润而白者为表邪，灰黑湿润无苔为阴寒，（此即舌质之变色也。）灰黑薄滑为夹冷食，皆不可用寒凉攻下之剂。然 中暑 夹血，多有中心黑润者，又不可拘此说。若黄黑灰...
观神色为望诊内容之一。 【观神色】 望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象。气血旺盛，则色具神采，明润光泽，反之，则神夭色败，枯萎不荣。故观神色是了解正气盛衰的方法之一。参见“色诊”...
（新订） 脉有有根无根之辨，舌苔亦何独不然。前人只论有地无地，此只可以辨热之浮沉虚实，而非所以辨中气之存亡也。地者，苔之里一层也；根者，舌苔与舌质之交际也。夫苔者，胃气湿热之所熏蒸也。湿热者，生气也。无苔者，胃阳不能上蒸也，肾阴不能上濡也。前人言之晰矣。至于苔之有根者，其薄苔必匀匀铺开，紧贴舌面之上，其浓苔必四围有薄苔辅之，亦紧贴舌上，似从舌里生出，方为有根...
...，脾热有二∶一则唇白而燥，其热尚微；一则唇赤而燥，其热则重。又有带紫黑而燥，其热尤重，治宜清热分利而已。何则？舌乃心之苗，麻本火候属于心，故舌苔有三种，黄白黑是也。白者微热，黄者虽重可治，黑则难治。此症不分始末，不过清热疏利而已。舌破 唇裂 者，此心脾二火盛，上冲所致，其色必深红而紫黑。亦有不紫红而赤甚者，其火不轻，治当分首尾。若初热而色赤，此火不解而毒不尽...
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