...皆冷湿着肾．而阳气不化之征也．不渴．上无热也．小便自利．寒在下也．饮食如故．胃无病也．故曰病属下焦．身劳汗出．衣里冷湿．久久得之．盖所谓清湿袭虚．病起于下者也．然其病不在肾之中脏． 而在肾之外腑．故其治法．不在 温肾 以 散寒 ．而在燠土以胜水．甘、姜、苓、术．辛温甘淡．本非肾药．名肾着者．原其病也． 甘姜 苓术汤 方（一名 肾着汤 ） 甘草 白术 （各二两...
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠受邪而寒热。出处不时，则精神不守而 客忤 ；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者，与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎，生而口...
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠受邪而寒热。出处不时，则精神不守而 客忤 ；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者，与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎，生而口...
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠受邪而寒热。出处不时，则精神不守而 客忤 ；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者，与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎，生而口...
...起于阳，请言其方。 或起于阴，谓臂?t及尻。或起于阳，谓面与项膺背及胁。请具申之也。 喜怒不节则伤于脏，脏伤则病起于阴； 阴，谓内也。 清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上， 足阳并于阴，阴虚即清湿袭之，故曰病起于下也。人之面项，阴并于阳，气虚即风雨袭之，故曰病在于上也。 是谓三部。至其淫佚，不可胜数。 是谓三部之气，生病不同，更随所因，变而生病，漫衍...
...或起于阳，请言其方。 或起于阴，谓臂胻及尻。或起于阳，谓面与项膺背及胁。请具申之也。 喜怒不节则伤于脏，脏伤则病起于阴； 阴，谓内也。 清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上， 足阳并于阴， 阴虚 即清湿袭之，故曰病起于下也。人之面项，阴并于阳， 气虚 即风雨袭之，故曰病在于上也。 是谓三部。至其淫佚，不可胜数。 是谓三部之气，生病不同，更随所因，变而生...
...或起于阳，请言其方。 或起于阴，谓臂胻及尻。或起于阳，谓面与项膺背及胁。请具申之也。 喜怒不节则伤于脏，脏伤则病起于阴； 阴，谓内也。 清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上， 足阳并于阴，阴虚即清湿袭之，故曰病起于下也。人之面项，阴并于阳，气虚即风雨袭之，故曰病在于上也。 是谓三部。至其淫佚，不可胜数。 是谓三部之气，生病不同，更随所因，变而生病，漫衍...
...或起于阳，请言其方。 或起于阴，谓臂胻及尻。或起于阳，谓面与项膺背及胁。请具申之也。 喜怒不节则伤于脏，脏伤则病起于阴； 阴，谓内也。 清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上， 足阳并于阴，阴虚即清湿袭之，故曰病起于下也。人之面项，阴并于阳，气虚即风雨袭之，故曰病在于上也。 是谓三部。至其淫佚，不可胜数。 是谓三部之气，生病不同，更随所因，变而生病，漫衍...
...或起于阳，请言其方。 或起于阴，谓臂胻及尻。或起于阳，谓面与项膺背及胁。请具申之也。 喜怒不节则伤于脏，脏伤则病起于阴； 阴，谓内也。 清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上， 足阳并于阴，阴虚即清湿袭之，故曰病起于下也。人之面项，阴并于阳，气虚即风雨袭之，故曰病在于上也。 是谓三部。至其淫佚，不可胜数。 是谓三部之气，生病不同，更随所因，变而生病，漫衍...
喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴，清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上。是虽三部，至于淫 ，不可胜数。 （百病治生，无非外感内伤，上中下三部之分也，至其浸淫流 ，则变有不可胜数矣。） 然风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风豪雨而不病者，盖无虚。故邪不能独伤人，必因虚邪之风，与其身形两虚相得，乃客其形。两实相逢，众 人肉 坚。其中于虚邪也，因于天时，...
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