...事他们眼见耳闻，心中有数，自然能够看得出来，一定知道羞愧而不做那样的事。即使试着去做这样的事，也不会愚蠢鄙陋，完全被小人左右愚弄。 「评析」袁采针对有些家庭因害怕年轻子弟在与人交往过程中染上恶习，于是把年轻人拘禁在家里，断绝他们与处界交往的错误做法，指出这种做法并不可取，年轻人应该与人交往。只是在交往时要谨慎小心，这样可以开阔年青人的眼界，增加他们的阅历，使...
袁氏发表取消帝制之申令，乃在民国五年三月二十二日，距离四年十二月接受帝位，仅八十三日耳，世称八十三日屋里皇帝是也。闻是项申令，已于十日前，即行拟就。其迟迟不肯宣布者，盖为其诸妃及太子公主等所阻止也。当时克定曾上一书，呈袁曰：“略谓由筹安会发生，以迄于今，已历七阅月。 此七阅月中，呕几许心血，绞几许脑力，牺牲几许生命，耗费几许金钱，千回百折，始达到实行帝制之目...
...处各自有之，与贫贱人无异，特所忧虑之事异尔。故谓之缺陷世界，以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之，则可少安。 「译述」人活在世间，自从有了知觉、识见，就有了忧患和不称心的事。小孩子哭闹，都是因为有些事没达到他的要求。从幼儿到少年到壮年再到老年，顺心如意的事少，而不如意的事却常常很多。即使大富大贵的人，虽然天下人都羡慕他，认为他过的是神仙一般的日子。但是，...
...国家法令百端，终不能禁；父祖智谋百端，终不能防。欲延家祚者，鉴他家之已往，思我家之未来，可不修德熟虑，以为长久之计耶？ 「译述」父祖辈年纪大了，不愿多管理干涉家事。大多将财产均分给子孙了事。如果父亲祖父们用心公正，一开始就无有偏袒，子孙们又都能同心协力，经营家业，而不学浪荡子，那么平均分配之后，不但没有争执，家道更会兴旺。如果父亲祖父长辈因为有过继的子孙，因...
...，也只得节俭，不能侵占用于纳税的钱。官府要临时开征赋税，年中如没有钱，就要靠借债来交税，甚至要托专门承税的人代为交纳然后得高价偿还，这些都足以使家庭破产。大概说你家贫、节俭是一种美德，也是一种美称，你不要因此而感到羞愧。如果能知晓这一点，那么就不会有败家的担忧了。 「评析」古之人纳税尚且预办，而今之人逃税则千变万般。“税”取之取民，用于民，纳税人不能不详察。
...者，于僻静处坏其性命而取其物，虽闻于官而置于法，何益？ 「译述」富有的人家喜欢自己的小孩，就用金银珠宝之类制成的装饰品打扮他。有贪财的小人为了得到这些饰品，就会在僻静无人的地方，杀死孩子，而夺走他身上的饰物。即使你报了案，官府也将其法办，但又有什么益处呢？ 「评析」“人为财死，鸟为食王”。说的是有的人为了获取财物，不惜冒死铤而走险，无所不用其极。更何况让没有...
...怨于我。 「译述」碰上亲戚朋友向你求借钱财器物，你不如估计自己的富裕程度后，无偿地送给他些。如果说借给他，那么你便存有期望他偿还的心思，免不了日后向他索要。可索要的次数一多，求借者反而会心生恼怒，说：“我本来就想还你的，可是你不应当频频索要啊！”如此你也只好按下不提，如果你不去索要，他又会说：“人家又不透露一点要的意思，我又为什么一定要忙着还呢！”因此你索要...
...令日之路使明日并行，虽劳苦而不可至。凡无远识之人，求目前宽余而那积在后者，无不破家也。切宜鉴此！ 「译述」凡是敢于借债的人，必定会说日后宽俗了一定偿还。他一定不知道今日没有宽裕，日后怎么能有宽裕呢？这好比走一百里的路程，要两天走完，那么，两天都能走完该走的路。假如把今天该走的路放到明天一起走，你虽然感到疲惫不堪，也达不到预期目的。凡是没有远见的人，为了求得眼...
在前不久举办的中国国际中医药博览会上，一位中药专家介绍了近一时期“中药之王” 人参 行业曙光初现。
...不相当，则子女终身抱恨，况又不和而生他事者乎！ 「译述」男女双方在议定婚事时，决不可贪图对方的门第和财富。如果双方在形貌品性上不相配，却缔结了婚姻，就会使子女抱恨终身，况且，夫妻不和又会引发许多事端呢！ 「评析」门第观念，是随着世族地主势力而发展起来的一种腐朽的地主阶级意识。世族在东汉末年发展起来，到魏文帝时行九品中正法，选举制度被世族地主集团控制，他们尊世...
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