调神与养生 祖国医学强调人的精神因素与身体健康的关系，提出了“神形相因”之说。认为人的形体与精神活动密切相关，即良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。 所谓调神养生，即精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过对心神的怡养、情志的调摄等方法，增强人的心理健康，达到形神的高度统一，以延年益寿。 一、注重养神 注重调养精神...
...theory）。1994年，美国科学家Zhang等首次用定位克隆的方法首次分离出了ob基因及其产物Leptin。Leptin作为饱食因子，与位于下丘脑原生质膜上的Leptin受体（OBR）结合，使下丘脑弓形体核合成神经肽Y减少，产生饱食感，进食减少，能量消耗增加，能量代谢平衡得以维持。Leptin受体还存在于包括脂肪在内的许多外周的组织器官中，因此Lep...
...胶纤维，果胶提高了食物组分在胃肠中的粘度，也有可能提高未搅动水层的稠度。这些效应降低了小肠吸收营养的速率，延缓了胃的排空，并增加了输送时间。与其他膳食纤维相反，果胶没有缓泻效果（增加粪便排出），这是由于它在结肠中几乎被完全降解吸收。 果胶对腹泻的影响 几百年来，腹泻的一种家庭治疗方法是用苹果皮，其活性成分被鉴定为果胶。而今天仍被广泛应用于治疗各种病痛包括腹泻...
...质、性格、兴趣、信念、理想、动机等，平时自尊感强的人在性行为中要比自卑者更外向、更自信、更具有进取性、更能意识到自己的性要求和性感受。往往能与性伴侣建立起一个更和谐美好的性关系。 而自卑者从不为自己的价值感到骄傲，也不为自己的身体感到骄傲，性爱表现中如他们从不愿意在伴侣面前更衣，除非关了灯，他们也决不在伴侣面前裸体。 自尊感强者勇于向伴侣表达自己，只要愿意，...
...时吃绿豆，应根据所患疾病的寒热虚实及服用中药的药性而定，不能一概而论。但如果对病情及所服用中药的药性不了解时，未经医生的许可，最好不要将绿豆与中药同服。 随着气温的逐渐升高，具有清热解毒、消暑生津功效的绿豆越来越受到人们的青睐。绿豆的吃法较多，其中绿豆汤是男女老幼皆宜的夏季清凉饮料，然而民间有“吃中药不能吃绿豆，以免解药”的说法，于是那些正在服用中药的朋友便...
...置不正常，向左偏或向右偏，下颌内收或上抬，头向左肩偏斜或向右肩偏斜。患儿用这些头面部的改变来减少由于斜视引起的复视。长时间头面部位置的异常会形成斜颈、脊柱侧弯、面部发育不一致。每个父母都要留意观察子女的眼睛有无偏斜及斜颈。斜颈是斜视的一种表现，当然斜颈除了与斜视有关之外，还与颈部的肌肉发育不正常有关。因此发现孩子常歪着脖子时就需要带到医院眼科和外科进行检查。
...的生殖器。《易经》把男女两性视为自然的一部分，以男女两性的相交来联系自然，重点阐述自然和人变化（易者，变也）的原理。例如，在自然现象中，月亮与冬天属于阴，太阳与夏天属于阳；对人类来说，女子属于阴，男子属于阳，阴阳需要互补，即所谓“刚柔相摩，屈伸相感而利生”。这都是强调阴阳结合，阴阳互补，男女要“相摩”、“相感”，这样才能“利生焉”。这种思想广见于许多古代书籍...
...绪，从而扰乱精神的清静。 动静结合，形神兼养；动以养形，静以养神。嵇康说：“形恃神以立，神须形以存。”可见形神相互依赖的重要性。“动以养形”与“静以养神”并不矛盾，二者互相协调，相互补充。只是“动以养形”要以形劳而不倦为度。而且动静本来就不冲突，身体的活动与精神的恬淡恰恰可以相互调节制约。 精神乐观，心态平静。《素问·上古天真论》说：“内无思想之患，以恬愉为...
...加速度高于男性，到50岁以后，就超过男性了。从男女比较来看，50岁以内，人群中男性肥胖率比女性高，50岁以后则女性偏高。而从整体上看，成人中肥胖人数，男女差别不大。在我国的一些统计数据中也同样反应着这样的规律，但是在40岁以后，女性的肥胖比率就已超过男性。这一点恐怕与我国人种及生活习惯、民族风情不无一定关系。各年龄段的男女肥胖人数有一定差异，但总数比较平均。
...之旧部也。为人极工心计，尤善揣摩人之意旨。随袁多年，悉受其信任而弗衰。然个中黑幕，尤有特别之奥援在焉。相传陆之宠妾湘云，本为越西勾栏中人物，与袁氏第十妾忆秦楼为姊妹行。当袁为民国元首时，陆犹居闲曹地位，颇郁郁不适志。因与湘云密商，使之入京，请托阿姊妹忆秦楼，为己要于袁畀一重要位置。湘云允之，即日首途，未及月馀，陆居然攫取陕西将军一席矣。先是，忆秦楼受妹运动，...
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