...泰」，宋本作「士女不泰」，非是。女事謂女工生產之事。泰，通也。女事不泰，猶言女工生產不發達。 〔六〕豬飼彥博云：「不當作必。」戴望云：「不字衍文。」元材案：「不致牲」當依豬飼說作「必致牲」。下文太牢、少牢，即致牲之等級。《國語。楚語》：「諸侯祀以太牢，大夫祀以少牢。」但對太牢少牢之解釋，歷來說者不一。《大戴記。曾子天圓》：「諸侯之祭牲牛曰太牢，大夫之祭牲羊曰...
...一三〕鮑本「之」作「知」。○札記丕烈案：「知」字當是。 〔一四〕鮑本「國」作「欲」。○札記丕烈案：「欲」字當是。 〔一五〕鮑本藍田，秦地，疑衍文。彪謂：征伐先後，理正應爾。故司馬為秦議，以伐蜀為先。而我藝祖欲平太原諸國，亦先平蜀。正曰：秦之攻楚，多道藍田、武關以出攻，如敗楚藍田之云。秦人善遠交近攻之策，蠶食諸侯，先三晉而後齊、楚，卒以成功，其用兵之序可考矣。...
...以索解。 （16）“行”应作“衡”。 （17）“木”应作“大”。 （18）“一”疑衍，误在此。 （19）“节”应作“即”。 （20）疑“虑”衍文。 （21）“表”应作“袤”。 （22）“经尺一”应作“径一尺”。 （23）疑“经一”为衍文；“钧”应作“钩”。 （24）“禾”应作“木”。 （25）“罗”应作“■”。 （26）“杜”应作“柞”。 （27）“曲里”应...
... ·阳明篇』内，故不复释。 胃气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也，〔 膏发煎 导之，〕「长服 诃黎勒丸 」。 【按】 「膏发煎导之」五字，当是衍文。此「谷气之实也」之下，当有「长服诃 黎勒丸 」之六字。后阴下气谓之气利，用 诃黎勒散 ；前阴下气谓之阴吹，用 诃黎勒丸 ，文义始属。盖 诃黎勒 丸以诃黎勒固下气之虚，以 厚朴 、 陈皮 平谷气之实，药病相合，此方错...
...从彡，从肉者修脯字，经典假借多用此。” 1、修身:君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。俞云：“‘君子’二字衍文也。此盖以‘战虽有陈’，‘丧虽有礼’二句，起‘士虽有学’一句，若冠以‘君子’二字，则既言君子不必又言士矣。马总意林作‘君子虽有学，行为本焉；战虽有陈，勇为本焉；丧虽有礼，哀为本焉’，与今本不同。然有‘君子’字，即无‘...
...从彡，从肉者修脯字，经典假借多用此。” 1、修身:君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。俞云：“‘君子’二字衍文也。此盖以‘战虽有陈’，‘丧虽有礼’二句，起‘士虽有学’一句，若冠以‘君子’二字，则既言君子不必又言士矣。马总意林作‘君子虽有学，行为本焉；战虽有陈，勇为本焉；丧虽有礼，哀为本焉’，与今本不同。然有‘君子’字，即无‘...
...丸，见巳篇３节。 令其突两句，旧本作“令亦突人伏尺伏付突一旁”，毕改“令其突入伏尺伏傅突一旁”，孙疑伏应作密，吴汝纶以“令其突人伏”为句，又改“尺伏”为“人伏”言人伏必傅着突之一旁也，吴毓江删“人伏”两字，谓是衍文，说各不同，均未尽合。“令其突入伏”毕改不误，此突指敌人之突击者，谓引之使入伏也。“人伏”两字不能删，此系指守方伏兵言之，谓当隐傅于突门之一旁也。
...，结在膀胱也。 【按】 「热在里结在膀胱也」之八字，当在本条上文恶露不尽之下，未有大 承气汤 下膀胱血之理，必是传泻之□。「再倍」二字，当是衍文。 【注】 无太阳证，无表证也；少腹坚痛，有里证也。因其产后七、八日，有蓄血里证，而无太阳表证，则可知非 伤寒 太阳随经瘀热在里之病，乃产后恶灵未尽，热结膀胱之病，当主以下瘀血可也。若不大便，不食、谵语、烦躁、发热，...
...论并见项强。） 若妇人 经水 来，热除谵语者，刺期门。（论见谵语。） 太阳病，二三日不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒也，反下之，若利止，必作结胸。未止者，四日复下之，此作协热利也。（“四日复下之”五字衍文也。）太阳病，下之脉浮者，必结胸也。（论见大法。）太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。结胸症悉具，烦躁者亦死。
... 门。此阳维之起于诸阳会也。阴维之 曰筑宾，与足太阴会于腹哀大横，又与足太阴厥阴会于府舍期门，又与任脉会于天突廉泉，此阴维起于诸阴之交也。溢畜不能环流灌溉诸经者也，十二字当在十二经亦不能拘之之下，则于此无所间，而于彼得相从矣。其受邪气畜云云十二字，谢氏则以为于本文上下当有缺文，然脉经无此，疑衍文也。或云当在三十七难关格不得尽其命而死矣之下，因邪在六腑而言也。
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