...故曰疟母．是疟母者．本身下焦孙络中之死血为之也．夫疟为外邪．外邪内薄．以气血为之关隘．故阳疟不逾阴分．经疟不传他经．有十五日月尽自愈之例．疟之母为内邪．内邪外薄．则本身败血之气．与疟并行为祟．复何气候经络之限乎．故虽月尽不瘥也．治之或缓．则死...
...而未合和于血也，故血出而汁别焉；其不新饮者，身中有水，久则为肿。 6、血络论:阴气积于阳，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿。 7、血络论:阴阳之气，其新相得而未和合，因而写之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。 8、血络论:刺之血...
...不同感受之深浅不同，而疟遂有多端，病浅者发 于三阳，病深者发于三阴，久疟则成疟母而不时发作；同一痢证，因身体不同、居处不同、感受之深 浅不同，而痢遂有多端，病浅者赤白滞下，病深者发热不休，久痢则成休息而不时发作。凡疟、痢之经久， 邪动则病，...
...疟母一证，经所未载。然论诸疟，未有详于《内经》者也。其文虽略有不同，必是脱简，然所出治法，亦未有过于仲景者也。『集注』徐彬曰∶自者，谓感有风寒，而脉惟自弦也。于是脉既有一定之象，而兼数为热，兼迟为寒，此其大纲也。尤怡曰∶疟之舍固在半表半里...
...三四日一发，久则必有疟母。阳有日发，邪浅，荣卫昼行背与脊故也；阴为夜发，邪深，荣卫夜行胸与腹故也。又有二日连发，住一日者，及日夜各一发者，乃气血俱受病也。阳为子时至巳，阴为午时至亥，如发寅卯，而退于申末；或发末申，而退于子丑，皆谓之阴阳不分，...
...起居失度为导致腹痹的根本原因。六腑也各有俞穴，风寒湿邪在外侵及它的俞穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着俞穴如里，留滞在相应的腑。 黄帝问道：怎样用针刺治疗呢？ 岐伯说：五脏各有输穴可取，六腑各有合穴可取，循着经脉所行的部位...
...起居失度为导致腹痹的根本原因。六腑也各有俞穴，风寒湿邪在外侵及它的俞穴，而内有饮食所伤的病理基础与之相应，于是病邪就循着俞穴如里，留滞在相应的腑。 黄帝问道：怎样用针刺治疗呢？ 岐伯说：五脏各有输穴可取，六腑各有合穴可取，循着经脉所行的部位...
...用治蓄血证，瘀血内闭的经闭、腹痛、癥积、疟母，寒气凝结肝脉之阴狐疝气等，以达破血逐瘀、活血通经止痛、消积化癥、破结通利除疝等多重治疗目的，显示了虫类药独特的功效和应用。今起本版将这9味虫类药的性味、功效，在《伤寒杂病论》中的应用，及其现代...
...《素问 痹论篇》指出痹“在于脉则血凝而不流”，可认为是对脉痹病机的最早阐述，认识脉痹应抓住“血凝而不流”这一主要病机。《素问 五脏生成篇》提到“凝于脉者为泣”，以致“血不得反其空”，可引起“痹厥”，有助于进一步认识脉痹的机理。唐代医家王冰...
...痹者，痛也。风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，游走不定也。寒气胜者为痛痹，筋骨挛痛也。湿气胜者为着痹，浮肿重坠也。然即曰胜，则受病有偏重矣。治行痹者，散风为主，而以除寒祛湿佐之，大抵参以补血之剂，所谓治风先治血，血行风自灭也。...
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