...相随，互为资生，互为依存，气血的病变也是互相影响的。素有 肝阳偏亢 ，遇暴怒伤肝， 肝阳上亢 ， 肝气 上逆，血随气升，气血逆乱于上，发为 血厥 ；同样，大量 失血 ， 血脱 气无以附，气血不能上达清窍而昏不知人，发为血厥。 厥证由于体质和病机转化的不同，又有虚实的区别。大凡气盛有余者，情志 突变 ，气逆上冲，血随气逆，或挟痰挟食壅滞于上，以致清窍闭塞，不知...
...虑斟，六味 地黄 肾精耗，劳心过度枕中神。 15、厥 证 厥证 昏仆气逆乱，搐鼻参附针为先，醒辨气血与痰食，虚实气厥不一般，虚证四味实五磨，血厥独参 通瘀煎 ，痰厥 导痰汤 为主，食厥神术 保和丸 。 16、郁 证 情志不舒郁证生，六郁总由气郁成， 肝气郁结 郁化火， 柴胡 丹栀证不同，半夏 厚朴 主 梅核 ，甘麦 忧郁 伤神灵，心脾两虚归脾施，阴虚火旺滋水...
...与血有阴阳相随，互为资生，互为依存，气血的病变也是互相影响的。素有肝阳偏亢，遇 暴怒 伤肝，肝阳上亢，肝气上逆，血随气升，气血逆乱于上，发为血厥；同样，大量失血，血脱气无以附，气血不能上达清窍而昏不知人，发为血厥。 厥证由于体质和病机转化的不同，又有虚实的区别。大凡气盛有余者，情志突变，气逆上冲，血随气逆，或挟痰挟食壅滞于上，以致清窍闭塞，不知人事，成为厥之...
...与血有阴阳相随，互为资生，互为依存，气血的病变也是互相影响的。素有肝阳偏亢，遇 暴怒 伤肝，肝阳上亢，肝气上逆，血随气升，气血逆乱于上，发为血厥；同样，大量失血，血脱气无以附，气血不能上达清窍而昏不知人，发为血厥。 厥证由于体质和病机转化的不同，又有虚实的区别。大凡气盛有余者，情志突变，气逆上冲，血随气逆，或挟痰挟食壅滞于上，以致清窍闭塞，不知人事，成为厥之...
...与血有阴阳相随，互为资生，互为依存，气血的病变也是互相影响的。素有肝阳偏亢，遇 暴怒 伤肝，肝阳上亢，肝气上逆，血随气升，气血逆乱于上，发为血厥；同样，大量失血，血脱气无以附，气血不能上达清窍而昏不知人，发为血厥。 厥证由于体质和病机转化的不同，又有虚实的区别。大凡气盛有余者，情志突变，气逆上冲，血随气逆，或挟痰挟食壅滞于上，以致清窍闭塞，不知人事，成为厥之...
...与血有阴阳相随，互为资生，互为依存，气血的病变也是互相影响的。素有肝阳偏亢，遇 暴怒 伤肝，肝阳上亢，肝气上逆，血随气升，气血逆乱于上，发为血厥；同样，大量失血，血脱气无以附，气血不能上达清窍而昏不知人，发为血厥。 厥证由于体质和病机转化的不同，又有虚实的区别。大凡气盛有余者，情志突变，气逆上冲，血随气逆，或挟痰挟食壅滞于上，以致清窍闭塞，不知人事，成为厥之...
...卒厥暴厥者，皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者，分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者，论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨，亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证，亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显，奈何后人犹不能察，凡遇此证，则悉认之为 中风 ，竟不知厥逆为何病而通作风治，害孰甚焉。（《景岳》） 阳厥阴厥 骤风暴热，云物飞 ，晨晦暮晴，夜炎昼冷，应...
...卒厥暴厥者，皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者，分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者，论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨，亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证，亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显，奈何后人犹不能察，凡遇此证，则悉认之为 中风 ，竟不知厥逆为何病而通作风治，害孰甚焉。（《景岳》） 阳厥阴厥 骤风暴热，云物飞 ，晨晦暮晴，夜炎昼冷，应...
...卒厥暴厥者，皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者，分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者，论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨，亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证，亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显，奈何后人犹不能察，凡遇此证，则悉认之为 中风 ，竟不知厥逆为何病而通作风治，害孰甚焉。（《景岳》） 阳厥阴厥 骤风暴热，云物飞 ，晨晦暮晴，夜炎昼冷，应...
...卒厥暴厥者，皆厥逆之总名也。如云寒厥热厥者，分厥逆之阴阳也。如 云连 经连脏者，论厥逆之死生也。再若诸经脏腑之辨，亦既详矣。又近世犹有气厥、血厥、酒厥、脏厥、蛔厥等证，亦无非本之经义。观《内经》诸论已极明显，奈何后人犹不能察，凡遇此证，则悉认之为 中风 ，竟不知厥逆为何病而通作风治，害孰甚焉。（《景岳》） 阳厥阴厥 骤风暴热，云物飞 ，晨晦暮晴，夜炎昼冷，应...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。