目录 《宋·太平惠民和剂局方》虾蟆圆 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：虾蟆圆 【处方】 虾蟆 、 使君子 （炒）、 皂角 （烧），各二两； 青黛 二两半， 龙胆草 （去草）四两， 雄黄 （研.飞）二两。 【炮制】上为细末，入 研药 令匀，水糊为圆，如 粟米 大。 【功能主治】 治 小儿五疳 八痢， 腹胀 面黄 ，肌肤 瘦 瘁， 时作寒热...
有一患者，服行气之剂，胸 痞气 促，食少体倦，色黯脓清，此形气俱虚之症也。先用六君、 桔梗 二剂，胸膈气和；后用补中益气去 升麻 ，加 茯苓 、 半夏 、 五味 、麦门治之，元气渐复而愈。若用前剂，戕贼元气，多致不救。
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有 五香连翘汤 、内补 十宣散 ，《窦氏 疮疡 经验》有...
丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气（又得一种见解，人尝谓丹溪先生善治痰，然哉），非气升则血不能归隧道，此论血泄之义甚明。盖开胸膈浊涎，则清气升，清气升则血归隧道不崩矣，故其症或 腹满 如孕，或脐腹绞痛，或血结成片，或血出则快，止则闷，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血。
...与饮服者的自身需要情况相符合。 古人云：“酒能养性，仙家饮之；酒能乱性，佛家戒之。”对于酒的认识，李时珍在《本草纲目》中就指出：“少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃失精，生痰动火。若夫沉湎无度，醉以为常者，轻则致疾败行，甚则丧邦亡家而陨命，其害可盛言哉！”因此，掌握药酒用法与禁忌便于正确服用药酒。 药酒养生 合宜为佳 辨证应用 药酒随药...
小 虾蟆 有毒，食之令人 小便 秘涩，脐下闷痛有至死者，以生豉一合，投新汲水半盏浸浓汁顿服之即愈。（茆亭客话）
...，即用拇指垫针，以加大经气感应。如配合补泻者，用于补法时，针尖要往里按着，搬垫的角度要小；用于泻法时，针尖要往外提着，搬垫角度要大。 （三）行气法 行气，是指在针下得气基础上，医者运用的特定手法，促使针刺感应向患部传导或扩散，称为行气。行气的目的在于，为了进一步激发经气，推动经气运行，使之"气至病所"。《针灸大成·经络迎随设为问答》指出："有病道远者，必先使...
脏行气于腑指五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。 【脏行气于腑】 关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问．五脏别...
其症咽喉肿痛，涕唾稠粘，甚则往来寒热， 身痛 拘急，大 便秘 结，有类 伤寒 ，亦与捻颈瘟相似，但以不 腹胀 为异。治法，凉散、和解、攻下、败毒，随症施治无不获愈。方俱散见各医书，本门不多赘。其治疗捷法，于初起时，用手在病患两臂，自肩、项，极力将其中凝滞疠气恶血，赶至手腕数次，用带子将手腕扎住，不令恶血走散，用针刺少商穴，并十指近甲盖薄肉正中处，捻出恶血则愈...
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