...，不辨表里，便作寒 湿香 港脚，乌之附之，乳之没之，种种燥热攻之；中脘灸之，脐下烧之，三里火之，蒸之熨之，汤之炕之。以至便旋涩滞，前后俱闭，虚燥转甚，肌肤日削，食饮不入，邪气外侵，虽遇扁、华，亦难措手。若此者何哉？胸膈间有寒痰之故也。痹病本不死，死者医之误也。虽亦用蒸之法，必先涌去其寒痰，然后诸法皆效。《内经》曰∶五脏有俞穴，六腑有合穴。循脉之本分，各有所发...
...，不辨表里，便作寒 湿香 港脚，乌之附之，乳之没之，种种燥热攻之；中脘灸之，脐下烧之，三里火之，蒸之熨之，汤之炕之。以至便旋涩滞，前后俱闭，虚燥转甚，肌肤日削，食饮不入，邪气外侵，虽遇扁、华，亦难措手。若此者何哉？胸膈间有寒痰之故也。痹病本不死，死者医之误也。虽亦用蒸之法，必先涌去其寒痰，然后诸法皆效。《内经》曰∶五脏有俞穴，六腑有合穴。循脉之本分，各有所发...
...76.0%。果实含皂甙约0.51%。 【选方】 ①治脾、肾、肝三脏 阴虚 ， 吐血 咳血 ， 骨蒸 夜汗， 口苦 烦渴，梦中 遗精 ；或大便虚燥，小便淋涩；或眼目昏花，风泪不止：楮实(赤者)一斗。取 黑豆 一斗，煮汁，去豆取汁，浸楮实子一日，晒干，再浸再晒，以豆汁渗尽为度，再晒燥。 配 枸杞子 三升，俱炒微焦，研为细末，每早用白汤调服五钱。(《本草汇言》) ...
...也。如其不经医下，邪热自传于里，病人不恶寒而渴者，此邪去太阳，已转属阳明也。若小便数者，大便必□，然使不更衣十余日，而无或满或痛之苦，是仍属虚燥不实之□，不可议下，俟之可也。如或渴欲饮水，必是胃中干燥，当少少与之以滋其胃可耳。其或小便不利而渴者，是又为水停不化，宜五苓散以导其所停之水矣。盖病在膀胱，故仍治太阳而不治阳明也。 【集注】 张兼善曰：十日不更衣，而...
...当分虚实，而究其所因。其因血虚发痉、妄治发痉者，亟用清和濡润，以柔化刚之法。其虚甚者，金寒水冷，气结津枯，清润又非所宜，必得温润、甘润，如 苁蓉 、 枸杞 、 熟地 、 阿胶 、 玉竹 、 鹿胶 、 菟丝子 之类，方为中HT 。以清润犹禀清秋凉寒之气，甘润、温润，乃得春和煦育之机。虚燥治法，大率类此。嗟乎！虚实殊途，生死反掌，学者所当辨于其微，辨于其早也已！
...当分虚实，而究其所因。其因血虚发痉、妄治发痉者，亟用清和濡润，以柔化刚之法。其虚甚者，金寒水冷，气结津枯，清润又非所宜，必得温润、甘润，如 苁蓉 、 枸杞 、 熟地 、 阿胶 、 玉竹 、 鹿胶 、 菟丝子 之类，方为中HT 。以清润犹禀清秋凉寒之气，甘润、温润，乃得春和煦育之机。虚燥治法，大率类此。嗟乎！虚实殊途，生死反掌，学者所当辨于其微，辨于其早也已！
...当分虚实，而究其所因。其因血虚发痉、妄治发痉者，亟用清和濡润，以柔化刚之法。其虚甚者，金寒水冷，气结津枯，清润又非所宜，必得温润、甘润，如 苁蓉 、 枸杞 、 熟地 、 阿胶 、 玉竹 、 鹿胶 、 菟丝子 之类，方为中HT 。以清润犹禀清秋凉寒之气，甘润、温润，乃得春和煦育之机。虚燥治法，大率类此。嗟乎！虚实殊途，生死反掌，学者所当辨于其微，辨于其早也已！
...．惟 目赤 咽干．气喷如火．小便黄赤．涓涓作痛．扬手掷足．脉沉数．下之无疑．有心下痛．腹胀满． 头痛 ．下之立止．初起未可下．如血液枯竭者为虚燥．宜导． 统论伤寒与时疫异同．夫伤寒必有 感冒 之因．恶风发寒．头痛身痛．发热而仍恶寒．脉浮紧无汗．为伤寒．脉浮缓有汗．为 中风 ．时疫初起．原无感冒之因．忽觉凛凛．以后但热而不恶寒．然亦有所触而发者．或饥饱劳役．或...
...．惟 目赤 咽干．气喷如火．小便黄赤．涓涓作痛．扬手掷足．脉沉数．下之无疑．有心下痛．腹胀满． 头痛 ．下之立止．初起未可下．如血液枯竭者为虚燥．宜导． 统论伤寒与时疫异同．夫伤寒必有 感冒 之因．恶风发寒．头痛身痛．发热而仍恶寒．脉浮紧无汗．为伤寒．脉浮缓有汗．为 中风 ．时疫初起．原无感冒之因．忽觉凛凛．以后但热而不恶寒．然亦有所触而发者．或饥饱劳役．或...
...．惟 目赤 咽干．气喷如火．小便黄赤．涓涓作痛．扬手掷足．脉沉数．下之无疑．有心下痛．腹胀满． 头痛 ．下之立止．初起未可下．如血液枯竭者为虚燥．宜导． 统论伤寒与时疫异同．夫伤寒必有 感冒 之因．恶风发寒．头痛身痛．发热而仍恶寒．脉浮紧无汗．为伤寒．脉浮缓有汗．为 中风 ．时疫初起．原无感冒之因．忽觉凛凛．以后但热而不恶寒．然亦有所触而发者．或饥饱劳役．或...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。