阴痿_《卫生易简》_中医方言书籍_【岐黄之术】

阴痿 用 蛇床子 浓煎汤,浸洗。 又 用 地肤子 、 阳起石 等分为末。每服方寸匕,酒调服。 治阴痿并阴汗 用 阳起石 为末,每服二钱匕,空心 盐汤 调下。 治男阴痿、女子带下,及疝瘕 用 雀卵 白和 天雄 、 菟丝子 末,为丸如桐子大。空心酒下五丸 治阴痿 用 复盆子 取汁作煎点汤服。并益颜色,安五脏,养精气,强阴,女子食之有子;及

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下疳阴痿_《保婴撮要》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

下疳阴痿,皆属 肝火 湿热,或禀赋肝经阴虚。肿痛 发热 者,肝火湿热也,先用 加味小柴胡汤 ,再用 龙胆泻肝汤 。肿痛便赤者,肝火阴虚也,用 加味逍遥散 加 龙胆草 、 生地黄 。溃而肿痛不消者, 小柴胡汤 加芎、归、黄 。溃而肿痛已消,用 四物汤 加 牡丹皮 、 柴胡 。盖肝属木,得雨露则森茂,遇酷日则萎软,若误谓虚寒,投以热剂,轻则囊茎生疮,重则腐而难敛...

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男子阴痿_《明医杂着》_【中医宝典大全】

男子阴痿不起,古多云命门火衰。精气虚冷固有之矣,然亦有郁火甚而致痿者,经云壮火食气。譬如人在暑热而倦怠痿弱,遇冬寒而坚强也。予尝亲见一二人,肾经郁火而有此症,令服 黄柏 、 知母 清火坚肾之药而效,故须审察,不可偏认作火衰也。 愚按阴茎属肝之经络。盖肝者木也,如木得湛露则森立,遇酷热则萎悴。若因肝经湿热而患者,用 龙胆泻肝汤 以清 肝火 、导湿热;若因肝经...

http://zhongyibook.com/mingyizazhe/680-7-10.html

阴痿_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...如羹上肥,阳气微。连连如 蜘蛛 丝,阴气衰。阴阳衰微而风邪入于肾经,故阴不起,或引 小腹痛 也。(《病源论》)(按∶又有阴冷候曰。久不已,则阴痿弱。) 阴痿皆耗散过度,伤于肝筋所致。经云足厥阴之经,其病伤于内则不起是也。(《纲目》) 阴痿责之精衰,凿丧太过所致,仲景 八味丸 特妙,甚者加 人参 、 鹿胶 、 鹿茸 ,或加 苁蓉 、 锁阳 、 枸杞 。(《六要...

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男子阴痿_《明医杂着》在线阅读_【中医宝典】

男子阴痿不起,古多云命门火衰。精气虚冷固有之矣,然亦有郁火甚而致痿者,经云壮火食气。譬如人在暑热而倦怠痿弱,遇冬寒而坚强也。予尝亲见一二人,肾经郁火而有此症,令服 黄柏 、 知母 清火坚肾之药而效,故须审察,不可偏认作火衰也。 愚按阴茎属肝之经络。盖肝者木也,如木得湛露则森立,遇酷热则萎悴。若因肝经湿热而患者,用 龙胆泻肝汤 以清 肝火 、导湿热;若因肝经...

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血痹虚劳病脉证并治第六(论一首、脉证九条、九首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

...痹之津液.而和营卫药中用之.不独专于发散也.成氏尝论之.其意盖亦在于此耶. 夫男子平人.脉大为劳.极虚亦为劳.(尤本极上.有脉字.) 〔魏〕虚劳者.因劳而虚.因虚而病也.人之气通于呼吸.根于脏腑.静则生阴.动则生阳.阴阳本气之动静所生.而动静能生气之阴阳.此二神两化之道也.故一静一动.互为其根.在天在人.俱贵和平.而无取于偏胜.偏则在天之阳愆阴伏.而化育乖....

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虚劳赢瘦

鳖肉 大马哈鱼 黄羊肉 狐肉 鸡肉 零余子 鹿角胶 鹿茸(图) 鹿肉 麋茸 牛肝 牛肉 牛髓 人乳汁 獭肝 貒肉 乌骨鸡 霞天膏 羊肚 羊骨 羊肉 羊乳 羊脂 猪肚 紫河车(图) 中药主治: 虚劳赢瘦 鸡肉 石斛(图)

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血痹虚劳病脉证并治第六(论一首、脉证九条、九首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...痹之津液.而和营卫药中用之.不独专于发散也.成氏尝论之.其意盖亦在于此耶. 夫男子平人.脉大为劳.极虚亦为劳.(尤本极上.有脉字.) 〔魏〕虚劳者.因劳而虚.因虚而病也.人之气通于呼吸.根于脏腑.静则生阴.动则生阳.阴阳本气之动静所生.而动静能生气之阴阳.此二神两化之道也.故一静一动.互为其根.在天在人.俱贵和平.而无取于偏胜.偏则在天之阳愆阴伏.而化育乖....

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男子阴痿_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

男子阴痿不起,古多云命门火衰。精气虚冷固有之矣,然亦有郁火甚而致痿者,经云壮火食气。譬如人在暑热而倦怠痿弱,遇冬寒而坚强也。予尝亲见一二人,肾经郁火而有此症,令服 黄柏 、 知母 清火坚肾之药而效,故须审察,不可偏认作火衰也。 愚按阴茎属肝之经络。盖肝者木也,如木得湛露则森立,遇酷热则萎悴。若因肝经湿热而患者,用 龙胆泻肝汤 以清 肝火 、导湿热;若因肝经...

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血痹虚劳病脉证并治第六(论一首、脉证九条、九首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...津液.而和营卫药中用之.不独专于发散也.成氏尝论之.其意盖亦在于此耶. 夫男子平人.脉大为劳.极虚亦为劳. (尤本极上.有脉字.) 〔魏〕 虚劳者.因劳而虚.因虚而病也.人之气通于呼吸.根于脏腑.静则生阴.动则生阳.阴阳本气之动静所生.而动静能生气之阴阳.此二神两化之道也.故一静一动.互为其根.在天在人.俱贵和平.而无取于偏胜.偏则在天之阳愆阴伏.而化育乖....

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