关键词：脾（中医） 解剖 文献研究 中医“藏象”学说内容包括脏腑的生理、病理现象及形象，古代的解剖学是藏象理论形成的基础之一。关于五脏的形态结构，古代医籍均有描述，尽管所述形态、位置等与今之解剖学略有出入，尚欠精确，但就大多脏器而言中西所指皆为同一脏器。唯脾之形态众说不一，争议颇多。本文通过梳理有关脾的古代解剖学文献资料，旨在揭示中医脾的解剖形态学基础，为进...
邪入于阳则狂。 （见疾病类二十五。） 阳重脱者易狂。 （藏象三十。） 阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。 （疾病五。） 血并于阴，气并于阳，故为惊狂。 （疾病十九。） 心脉满大，肝脉小急，痫 筋挛。肝脉骛暴，有所惊骇。肾肝并小弦欲惊。二阴急为痫厥，二阳急为惊。脉至如数，使人暴惊。 （脉色二十四。） 心 脉缓 甚为 狂笑 。肺脉急甚为癫疾。肾脉急甚为骨癫疾。 （...
...络二十七。）足少阳之别，散于面。手少阴出于面。（俱经络三。）诸阳之会皆在于面。（疾病三。）十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。（藏象二十。）心者生之本。其华在面。（藏象类二。） 目 （附命门）∶目者肝之官也。（脉色三十一。）东方色青，入通于肝，开窍于目。（藏象四。）东方生风，在窍为目。（藏象五。）敷和之纪，其主目。（运气十三。）任脉入目。督脉与太...
□ 闪增郁 陈燕萍 汪南玥 中国中医科学院医学实验中心 基础医学研究的趋势是面向临床，中医藏象研究同样如此，藏象研究面向临床的研究重点是对五脏功能状态的判断。《内经》更是以把握五脏四时的偏胜偏衰作为诊病的基本纲领,而五脏脉象又是判断五脏四时功能状态的重要指征。基于“时藏相应”理论的四时脉象变化规律研究，是判断五脏功能状态的基础性研究。 藏象理论是中医学理论核...
...前，笔者在北京中医学院读研时，曾就当时的《中医学基础》、《内经讲义》等教材中关于脏象的不同说法问道于任应秋老先生，如“脏腑学说，古人称之为‘藏象’”、“藏指藏象，脏指脏腑”、“藏象是研究人体脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说”等。笔者请教他为何在他主编的《中医各家学说》教材中关于基础理论首言脏腑学说，却只字未谈“藏象”。任应秋笑而未答我的问题，只是说：...
摄要图（缺） 天地六位藏象之图（缺） 外有风寒暑湿，属天之四令，无形也。 内有饥饱劳逸，属天之四令，有形也。 一者，始因气动而内有所成者，谓 积聚 、 瘕、瘤气、瘿起、结核、狂瞀 癫痫 。疏曰∶ ，坚也，积也；瘕，气血也。 二者，始因气动而外有所成三者，不因气动而病生于内者，谓留饮、癖食、饥饱、劳损、宿食、 霍乱 、悲、恐、喜、怒、想慕、忧结之类是也。 四者...
摄要图（缺） 天地六位藏象之图（缺） 外有风寒暑湿，属天之四令，无形也。 内有饥饱劳逸，属天之四令，有形也。 一者，始因气动而内有所成者，谓 积聚 、 瘕、瘤气、瘿起、结核、狂瞀 癫痫 。疏曰∶ ，坚也，积也；瘕，气血也。 二者，始因气动而外有所成三者，不因气动而病生于内者，谓留饮、癖食、饥饱、劳损、宿食、 霍乱 、悲、恐、喜、怒、想慕、忧结之类是也。 四者...
摄要图（缺） 天地六位藏象之图（缺） 外有风寒暑湿，属天之四令，无形也。 内有饥饱劳逸，属天之四令，有形也。 一者，始因气动而内有所成者，谓 积聚 、 瘕、瘤气、瘿起、结核、狂瞀 癫痫 。疏曰∶ ，坚也，积也；瘕，气血也。 二者，始因气动而外有所成三者，不因气动而病生于内者，谓留饮、癖食、饥饱、劳损、宿食、 霍乱 、悲、恐、喜、怒、想慕、忧结之类是也。 四者...
...。真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也。（见疾病类四。） 肺者气之本。（藏象二。） 气因于中。（疾病三十四。） 气内为宝。（论治十八。） 天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。（藏象九。） 故神者，水谷之精气也。（藏象二十七。） 人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。...
...气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也。 （见疾病类四。） 肺者气之本。 （藏象二。） 气因于中。 （疾病三十四。） 气内为宝。 （论治十八。） 天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。 （藏象九。） 故神者，水谷之精气也。 （藏象二十七。） 人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆...
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