...旧名灵兰秘典。以篇末误重气交变论，结文有藏之灵兰之室一语，王冰因改此名。新校正引全元起本原名。十二脏相使，义取篇首“愿闻十二脏之相使”名篇。奇病论：治在阴阳十二官相使中，即谓此篇。今故改从原名。黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？岐伯对...
...素问》家鲜通训诂。”在训释《藏气法时论》的“肝病者，平旦慧”一文中强调：“《素问》家鲜能援《方言》、《广雅》以释。”在训释《生气通天论》的“溃溃乎若坏都”一文中认为：《素问》家常常“望文生义，坐小学之疏”。在训释《宝命全形论》的“土得木而达”...
...津液所化，其生成靠脾的运化，三焦水道的通调，小肠分清泌浊，最后经肾气和膀胱之气气化而排出体外。《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”尿液的排泄，对调节人体津液代谢有重要作用。②指排尿。俗称尿尿。鸟戏导引功法名。是...
...阳明，后取手太阴、太阳、阳明。狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉，及盛者见血，有顷已，不已，以法取之，灸骨骰二十壮。①'泪毗外下为内毗"：此二十六字与本篇文义不符，前人疑为错简。村素》将此段移了'热病第二十二'篇"目中赤痛，从内目眺始，取...
...黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右顷移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之顷移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ ...
...主要是把精神，思维等各种中枢精神活动和五脏相联系。有两种解释：“心藏神“，“肺藏丑”，“肝藏魂”，“脾藏意”、“肾藏志”（见《素问．宣明五气篇》）。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾脏精与志（见《难经．三十四难》）。“五脏所藏”的理论...
...认为气属阳，但亦有“阴气”之说。精也有指清气、清阳之时，《阴阳应象大论》篇即有云：“清阳实四肢。”便是指脾主四肢而散精实之。在古代哲学中，精与气之概念常可互换，而于中医学亦常同义并举。 再考同篇所述，“阳化气，阴成形”，“阳为气，阴为味”，...
...，金火相刑，藏气传克，或感外邪。故烦躁体热，颊赤心忪，头痛盗汗，咳嗽咽干，骨节酸疼，久则肌肤销铄，咯涎唾血者，皆其候也。”选用乌梅散、退热汤、前胡饮等方。参见虚劳条。急脉经穴名。出《素问·气府论》。属足厥阴肝经。在耻骨结节的外侧，当气冲外...
...脾土制约水液，使其正常运化，不使泛滥成病。若脾土虚弱不能制约水湿，则可泛滥为患，出现水肿、痰饮等症。土①泥土，土壤。《素问·气交变大论》：“风雨大至，土崩溃。”②五行之一，指土行。《素问·藏气法时论》：“五行者，金木水火土也。”③代表脾脏。...
...汗多者，治宜扶正固脱，用大剂理中汤或参附汤。本病见于脑血管意外等疾患。参见中风条。真中病名。即真中风。见《景岳全书·杂证谟》。详真中风条。真脏之气不兼含中和胃气的单纯本脏脉气。《素问·玉机真藏论》：“真藏之气独见，独见者，病胜藏也，故曰死。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
