论阴证阳证_《疡科纲要》在线阅读_【中医宝典】

...所包者广,不仅以热证为阳、寒证为阴,红肿 起为阳、平塌坚硬为阴也。王洪绪《外科证治全生集》俨俨然以 痈 疽二字判分阴阳,谓高突红肿者为痈,为阳证;坚块不红者为疽,为阴证。世之治外科者多宗之。虽曰借此字面以示区别尚无不可,然顾其名必思其义。一字之确诂,必须切合训诂本旨,而后名正言顺,可为后学法守。其亦知痈疽二字之本义乎。痈者壅也,疽者沮也,阻也,皆为气血壅闭,...

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阳关阴脉《灵素节注类编》_【中医宝典】

《素问·六节脏象论》岐伯曰∶人迎一盛,病在少阳;二盛,病在太阳,三盛,病在阳明;四盛以上为阳。寸口一盛,病在厥阴;二盛,病在少阴,三盛,病在太阴;四盛以上为关阴。人迎与寸口,俱盛四倍以上为关格,关格之脉赢,不能极于天地之精气,则死矣。 人迎主六腑之阳,寸口主五脏之阴,故二脉统一身之阴阳也。而分三阴三阳者,明二气流行,皆有生旺之序也。然偏旺则偏胜而病,偏甚则...

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疮疡辨半阴半阳证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

指辨识 疮疡 之属于半阴半阳证者。见《 外科正宗 》卷一。该证的特点为:疮疡漫肿不高,似阳证而又不甚焮热肿痛,似阴证而又不甚木硬平塌;微红微热,似冷而非冷,不肿而实;似热而非热,虽肿而实虚,痛而无脓,肿不易消,不易溃脓;溃脓后仍痛,疮口闭合迟缓。治疗中若阳证渐增,则预后尚佳;如阴证渐增,则属难治。调治此证应争取从阴转阳,防止阳证转阴。

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痈疽阳证歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

【方歌】阳证初起焮赤痛,根束盘清肿如弓,七日或疼时或止,二七疮内渐生脓。痛随脓减精神爽,腐脱生新气血充,嫩肉如珠颜色美,更兼鲜润若榴红。自然七恶全无犯,应当五善喜俱逢,须知此属纯阳证,医药调和自有功。 【注】凡 痈 疽初起,焮热赤痛根束者,晕不散也;盘清者,不漫肿也;肿如弓者,高肿也。此皆属阳之证。故溃脓脱腐,生新收口,俱见易也。

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阴证阳证_《冷庐医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

病证阴阳疑似,最难辨别。即如厥有阴阳二证,李士材谓阴厥脉沉弱, 指甲 青而冷,阳厥脉沉滑,指甲红而温,以此为辨。蒲城王竹坪先生(梦祖)《 伤寒 撮要》采之,以为此说最精,留心体验之,百不一失。然观《 续名医类案 ·疫门》载,施幼升六月患时疫,口燥舌干,苔刺如锋,咽喉肿痛,心 腹胀 满,按之痛甚,渴思冰水, 小便 赤涩,得涓滴则痛甚,此当急下之证也,惟通身肌表...

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阳证阴证辩_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...化热,故可汗而已;在不从汗解,则热邪已入于里阴,故可下而已。若寒邪在表而不能化热,及表阳 虚脱 者,太阳经有 四逆汤 之寒证,寒邪直中于里阴,感君、相二火之热化者,少阴经有急下之火证,厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证,能化热曰热证,不能化热曰寒证;在三阴曰阴证,病阴寒曰寒证,得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病,在阴而必为寒也。

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阴证和阳证_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...分析】精神萎靡, 乏力 ,声低是虚证的表现。形寒肢冷,口淡不渴,大便溏,小便清长是里寒的表现。舌淡胖嫩,脉沉迟,弱细涩均为虚寒舌脉。 (二)阳证 凡符合“阳”的一般属性的证,称为阳证。如表证、热证、实证概属于阳证范围。 【临床表现】不同的疾病表现的阳性证候也不尽相同。一般常见的有:面色红赤, 恶寒发热 ,肌肤灼热,神烦,躁动不安,语声粗浊或骂詈无常,呼吸气粗...

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阳关阴脉_《灵素节注类编》_【中医宝典大全】

《素问·六节脏象论》岐伯曰∶人迎一盛,病在少阳;二盛,病在太阳,三盛,病在阳明;四盛以上为阳。寸口一盛,病在厥阴;二盛,病在少阴,三盛,病在太阴;四盛以上为关阴。人迎与寸口,俱盛四倍以上为关格,关格之脉赢,不能极于天地之精气,则死矣。 人迎主六腑之阳,寸口主五脏之阴,故二脉统一身之阴阳也。而分三阴三阳者,明二气流行,皆有生旺之序也。然偏旺则偏胜而病,偏甚则...

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辨阴证阳证_《内外伤辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,凡所亲见,有表发者,有以 巴豆 推之者,有以 承气汤 下之者,俄而变 结胸 、发黄,又以 陷胸汤 、丸及 茵陈汤 下之,无不死者。盖初非 伤寒 ,以调治差误,变而似真伤寒之证,皆药之罪也。往者不可追,来者犹可及,辄以平生已试之效,着《 内外伤辨 惑论》一篇,推明前哲之余论,历举近世之变故,庶几同志者,审其或中,触类而长之,免后人横夭耳!僭易之罪,将何所逃乎...

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论阴证阳证_《疡科纲要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...所包者广,不仅以热证为阳、寒证为阴,红肿 起为阳、平塌坚硬为阴也。王洪绪《外科证治全生集》俨俨然以 痈 疽二字判分阴阳,谓高突红肿者为痈,为阳证;坚块不红者为疽,为阴证。世之治外科者多宗之。虽曰借此字面以示区别尚无不可,然顾其名必思其义。一字之确诂,必须切合训诂本旨,而后名正言顺,可为后学法守。其亦知痈疽二字之本义乎。痈者壅也,疽者沮也,阻也,皆为气血壅闭,...

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