...腰下如有横木居其中，甚则遗溲；少阴腰痛，痛引脊内；厥阴腰痛，腰中强急，如张弩弦状。此举六经以为外因治备。大抵太阳少阴多中寒，少阳厥阴多 中风 热，太阴阳明多燥湿。以类推之，当随脉别，其如经中有解脉、 散脉 ，同阴会、阴阳维、衡络、直阳、飞阳、肉里、尻交等穴，皆不出六经 流注 ，但别行，各有所主，不欲繁引，请寻《内经·刺腰痛论》以备明之，准此，从所因汗下施治。
《千金》论香港脚，皆由感风毒所致，多不令人即觉，会因他病，乃始发动。或奄然大闷，经三两日，方乃觉之。庸医不识，谩作余疾治之，莫不尽毙。缘始觉甚微，食饮嬉戏，气力如故，惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云，夫有脚未觉异，而头、项、臂、膊，已有所苦；诸处皆悉未知，而心腹五内，已有所困。或见食 呕吐 ，憎闻食臭；或 腹痛 下利；或大 小便 秘涩；或胸中冲悸，不欲见光...
...行性变，平衡功能下降，腰腿肌肉处于无力状态。其中，前庭退变是人体衰老的自然过程且无法改变；而平衡功能下降和肌无力则可通过身体锻炼有所改进。 太极拳是以下肢力量性运动为主的整体协调性运动。它以意念引导动作，以躯体旋转屈伸带动肢体运行。其独特的身型法、步型法以及柔缓的波浪式运动，虚实结合的动作结构，不仅对强化腰腿力量有积极作用，还能促进大脑皮层建立准确稳定的动力...
太极在开辟之前．夫开辟之前作何形状．盖未可知．以人身之太极．推之是必为太极也太极之前更有无极愈．不可知孔子曰．易有太极是生两仪．未尝言无极也．然则无极究何如者人之有太极也．由于阴阳交感其未经交感而散于阴阳者无极也．天地浑沌之时．阴阳未分．岂有散于阴阳而待交感之无极乎．不知有后天之阴阳．即有先天之阴阳．开辟以后．后天之阴阳交．而成物之太极．开辟之前．先天之阴阳...
一次看报得知，太极剑具有太极拳的运动特点和健身价值。其动作包括抽、带、撩、刺、击、挂、点、劈、截、托、扫、拦、抹等主要剑法和各种身法、步法，剑法细腻，结构严谨，演练起来轻柔和缓，舒展优美。 于是，我便买了一把“长穗剑”，每天按照剑谱按图索骥，日子久了，愈练愈有劲，一招一式，有板有眼。一套剑练下来，浑身舒坦，气血畅通。之后，边练边悟出个诀窍，终有长进。整套剑术...
...大人不殊，唯回气、脐风、夜啼、重舌、变蒸、 客忤 、积热、惊痫、解颅、魃病、疳病、不行数证，大人无之，其如伤风、 伤寒 、斑疮、下痢，用药则一，但多少异耳。诸方前已类编，可披而得，故不重引。然养小之书，隋唐间犹未甚该博，吾宋则有《钱氏要方》《张氏妙选》《胡王备录》《 幼幼新书 》，及单行小集，方论证状，动计千百，不胜备矣。今略取《保生要方》具前数证，以防缓急...
...湿，与香港脚，皆渐、顿、浅、深之不同。中风寒暑湿，得之顿而浅；香港脚得之渐而深，以其随脏气虚实寒热发动，故得气名。其如循经络入腑脏，证候虽不一，然三阳多热躁，三阴多热烦，亦可类推。但香港脚不专主一气，亦不专在一经，故与中风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病，混杂多端，未易分别。治之，须寻其经络病证，所在去处，然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经，其诊多在足外踝...
...厥； 腹胀 后闭，食为寒呕，名太阳厥； 口干 溺赤，腹满心痛，名少阴厥；泾溲不利， 热阴缩，名厥阴厥。尸厥者，胀满，暴不知人，或至半日，远至一日。此以阴气盛于上，则下虚，下虚则腹胀，腹胀则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱而不知人矣，名曰尸厥。经论如此，虽粗分六经，殊不出寒热，二证所因，欲求备治，当历明之。寒厥，则因多欲而夺其精，故致阳衰阴盛。热厥，则因醉饱入房，...
咽喉诸症．古人分七十二名目．其实三大纲统之矣．三大纲者何．一曰喉蛾．二曰 喉痹 ．三曰喉风．喉蛾者．初起 恶寒发热 ．形圆高肿．色赤 脉数 或紧．四五日即脓成，治法于未溃时．宜刺少．商、少冲、中冲、出血．药宜 解毒 消肿．方剂如 银花 、 赤芍 、 丹皮 、 黄连 、 黄芩 、 皂角 、生 甘草 、 贝母 、 枳壳 之类． 吹药 如 稀涎散 ． 开关散 之类...
《草木传》一名“药性梆子腔”，是以戏曲讲述中医药知识的古代科普文学作品。剧本大约形成于梆子戏盛行的清代中叶或稍后.作者是谁尚无确论。近读“《草木传》作者考辨”，断定此剧本出于蒲松龄之手，就此想谈谈不同看法。 一、就笔者所知，与《草木传》相类的剧目尚有《本草记》、《药会图》、《草木春秋》、《群英会》等四种。《群英会》(以下简称《群》剧)为道光十四年抄本，现为笔...
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